成语词典 |
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拼音 |
成语 |
出处 |
典故 |
例子 |
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míng yuè rù huái |
明月入怀 |
南朝宋·鲍照《代淮王》诗:“朱城九门门九闺,愿逐明月入君怀。” |
比喻人心胸开朗。 |
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| 2 |
míng zhé bǎo shēn |
明哲保身 |
《诗·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。” |
明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。 |
高节更只能造就一些~的自了汉,甚至于一些虚无主义者。(朱自清《论气节》) |
| 3 |
míng zhēng àn dòu |
明争暗斗 |
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明里暗里都在进行争斗。形容各用心思,互相排挤。 |
明明是一家人,然而没有一天不在~。(巴金《家》三) |
| 4 |
míng zhèng diǎn xíng |
明正典刑 |
宋·吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》:“如是托疾,自当明正典刑;如委实抱病,伏望天慈,放臣闲退。” |
明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。 |
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| 5 |
míng zhī gù fàn |
明知故犯 |
宋·释普济《五灯会元》卷十九:“问:‘一切含灵具有佛性,既有佛性,为甚么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’” |
明明知道不能做,却故意违犯。 |
此物既与人无益,如何令尊伯伯却又栽这许多?岂非~么?(清·李汝珍《镜花缘》第六十一回) |
| 6 |
míng zhī gù wèn |
明知故问 |
清·无名氏《绣花鞋》:“明人何必细说。你也知道是谁,却就是明知故问呢!” |
明明知道,还故意问人。 |
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| 7 |
míng zhū àn tóu |
明珠暗投 |
《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光的璧,以暗投于道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。” |
原意是明亮的珍珠,暗里投在路上,使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。 |
又在扬州商家见有虞山客携送黄杨翠柏各一盆,惜乎~。(清·沈复《浮生六记·闲情记趣》) |
| 8 |
míng zhū tán què |
明珠弹雀 |
汉·扬雄《太玄经·唐》:“明珠弹于飞肉,其得不复。测曰:明珠弹肉,费不当也。” |
用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。 |
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| 9 |
míng gǔ ér gōng zhī |
鸣鼓而攻之 |
《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。” |
比喻宣布罪状,遣责或声讨。 |
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| 10 |
míng luó hè dào |
鸣锣喝道 |
清·吴趼人《糊涂世界》卷六:“时而作一得意想,便仿佛坐在四人大轿里,鸣锣开道的去接印一般。” |
封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。 |
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| 11 |
míng luó kāi dào |
鸣锣开道 |
清·吴趼人《糊涂世界》卷六:“时而作一得意想,便仿佛坐在四人大轿里,鸣锣开道的去接印一般。” |
封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。 |
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| 12 |
míng qín ér zhì |
鸣琴而治 |
《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。” |
指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。 |
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| 13 |
míng yě shí píng |
鸣野食苹 |
《诗·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。” |
比喻诚心待人,同甘共苦。 |
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| 14 |
míng sī kǔ suǒ |
冥思苦索 |
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绞尽脑汁,苦思苦想。 |
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| 15 |
míng sī kǔ xiǎng |
冥思苦想 |
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绞尽脑汁,苦思苦想。 |
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| 16 |
míng wán bù líng |
冥顽不灵 |
唐·韩愈《祭鳄鱼文》:“不然则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。” |
冥顽:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。 |
~藐王章,羊狠狼贪性狂恣。(清·叶廷琯《鸥陂渔话·严戊卿捕鳄行纪诛潮匪事》) |
| 17 |
míng xíng máng suǒ |
冥行盲索 |
汉·扬雄《法言·修身》:“擿埴索涂,冥行而已矣。” |
比喻不明情况而工作。 |
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| 18 |
míng xíng zhì zhí |
冥行擿埴 |
汉·扬雄《法言·修身》:“擿埴索涂,冥行而已矣。” |
冥:昏暗;冥行:夜间行路;擿:点;埴:地。夜间摸黑走路,如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问,不识门径,暗中探索。 |
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| 19 |
míng gǎn wǔ nèi |
铭感五内 |
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比喻内心非常感激 |
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| 20 |
míng jī lòu gǔ |
铭肌镂骨 |
北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“追思平昔之指,铭肌镂骨。” |
形容感受极深,永记不忘。 |
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| 21 |
míng jì bù wàng |
铭记不忘 |
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比喻牢记在心,永远不忘。 |
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| 22 |
míng xīn lòu gǔ |
铭心镂骨 |
北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“追思平昔之指,铭肌镂骨。” |
形容感受极深,永记不忘。 |
~,无报上天。(唐·柳宗元《谢除柳州刺史表》) |
| 23 |
míng zhū fèi fǔ |
铭诸肺腑 |
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比喻永记不忘。 |
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| 24 |
mǐng dǐng dà zuì |
酩酊大醉 |
北魏·郦道元《水经注·沔水》:“日暮倒载归,酩酊无所知。” |
酩酊:沉醉的样子。形容醉得很厉害。 |
不两个时辰,把李逵灌得~,立脚不住。(明·施耐庵《水浒全传》第四十三回) |
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mìng chóu xiào lǚ |
命俦啸侣 |
三国魏·曹植《洛神赋》:“众灵杂还,命俦啸侣。” |
命、啸:呼引,呼唤;俦、侣:同伴。招乎意气相投的人,一道从事某一活动。 |
临水登山,~。(梁元帝《怀旧志序》) |
| 26 |
mìng zhōng zhù dìng |
命中注定 |
明·冯梦龙《醒世恒言》卷七:“这是我命中注定,该做他家的女婿。” |
迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的,人力无法挽回。 |
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miù zhǒng liú chuán |
谬种流传 |
《宋史·选举志二》:“所取之士既不精,数年之后,复俾之主文,是非颠倒愈甚,时谓之缪种流传。” |
泛指荒谬的东西一代代地传下去。 |
然有可解者,~已数十年。(清·恽敬《与饶陶南》) |
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mō bù zháo tóu nǎo |
摸不着头脑 |
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指弄不清是怎么回事。 |
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mō jīn xiào wèi |
摸金校尉 |
汉·陈琳《为袁绍檄豫州》:“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露。” |
校尉:古代军官职称。指掠夺财物的军官。 |
不啻~,何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨,搜穷历代彝章。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回) |
| 30 |
mó léng liǎng kě |
模棱两可 |
《旧唐书·苏味道传》:“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但模棱以持两端可矣。” |
模棱:含糊,不明确;两可:可以这样,也可以那样。指不表示明确的态度,或没有明确的主张。 |
他害怕事情一旦变化,他将有不测大祸,所以跪在地上回答了一句~的话。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十章) |
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mó dǐng fàng zhǒng |
摩顶放踵 |
《孟子·尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。” |
从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。 |
故~以拯生民之陆沉,前者踣,后者继,百挫而无反顾,终以集事。(章炳麟《变法箴言》) |
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mó jiān jī gǔ |
摩肩击毂 |
《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。” |
肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。 |
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mó jiān jiē zhǒng |
摩肩接踵 |
《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。” |
肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。 |
节日的公园里,游人~,十分拥挤。 |
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mó lì yǐ xū |
摩厉以须 |
《左传·昭公十二年》:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。” |
磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。 |
至是始得以间道生还之故迁拜拾遗,得居言路,~。(清·无名氏《杜诗言志》卷五) |
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mó quán cā zhǎng |
摩拳擦掌 |
元·康进之《李逵负荆》第二折:“俺可也~,行行里按不住莽撞心头气。” |
形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子。 |
这是第一次出马,人们都~,心里突突跳着准备战斗。(梁斌《红旗谱》四十八) |
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mó chǔ chéng zhēn |
磨杵成针 |
《潜确类书》卷六十:“李白少读书,未成,弃去。道逢老妪磨杵,白问其故。曰:‘欲作针。’白感其言,遂卒业。” |
把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作,只要有毅力,下苦功,就能够克服困难,做出成绩。 |
没有~的毅力,学问上就不可能有很深的造诣。 |
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mó chuān tiě yàn |
磨穿铁砚 |
宋·陆游《寒夜读书》诗:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那计年。” |
把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。 |
坐破寒毡,~。(元·范子安《竹叶舟》第一折) |
| 38 |
mó dāo bù wù kǎn chái gōng |
磨刀不误砍柴工 |
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磨刀花费时间,但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备,就能使工作加快。 |
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| 39 |
mó dāo huò huò |
磨刀霍霍 |
《乐府诗集·木兰诗》:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。” |
现多形容敌人在行动前频繁活动。 |
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| 40 |
mó ér bù lín,niè ér bù zī |
磨而不磷,涅而不缁 |
《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。” |
磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 |
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