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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 sān chá liù fàn 三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
2 sān chā liǎng cuò 三差两错 比喻偶然的差错。
3 sān cháng liǎng duǎn 三长两短 明·范文若《鸳鸯棒·恚剔》：“我还怕薄情郎折倒我的女儿，须一路寻上去，万一有三长两短，定要讨个明白。” 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。 要是万一李嫂子有～，真是可惜！（姚雪垠《李自成》第一卷第十七章）
4 sān cháo yuán lǎo 三朝元老 《后汉书·章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。” 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。 享堂落成，数人直宿其中，天明见堂上一匾云：“～”。（清·蒲松龄《聊斋志异·三朝元老》）
5 sān cóng sì dé 三从四德 《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。” 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 从来不出闺门里，羞答答怎便将男儿细窥，则我这～幼闲习，既嫁鸡须逐他鸡。（元·无名氏《隔江斗智》第三折）
6 sān cùn bù làn zhī shé 三寸不烂之舌 《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。” 比喻能说会辩的口才。 小生必须自去那里，凭～，说他们入伙。（明·施耐庵《水浒全传》第十五回）
7 sān cùn niǎo，qī cùn zuǐ 三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。
8 sān cùn zhī shé 三寸之舌 《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。” 比喻能说会辩的口才。 他凭着～，使许多人听信了他的谎言。
9 sān dié yáng guān 三迭阳关 唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。 我做甚～愁不听，也只为一段伤心画怎成。（元·王子一《误入桃源》楔子）
10 sān duì liù miàn 三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
11 sān fān wǔ cì 三番五次 元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“你将书呈三番两次调发小生到此，萧条旅馆，个月期程，不蒙放参。” 番：遍数。一再，多次。
12 sān fān sì fù 三翻四复 变化无常或反复多次。 因此革命的文学者，就不但应该留心迎面的敌人，还必须防备自己一面的～的暗探了。（鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》）
13 sān fēn dǐng zú 三分鼎足 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
14 sān fén wǔ diǎn 三坟五典 《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 相传为我国最早的古籍。
15 sān fù sī yán 三复斯言 《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。” 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 愿天下有心人～而早为之所焉可耳。（严复《原强》）
16 sān gāng wǔ cháng 三纲五常 《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。” 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。 先生九经皆通，无书不读，岂不晓～之理？（元·贾仲名《萧淑兰》第二折）
17 sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
18 sān gēng bàn yè 三更半夜 《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。” 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。 他常常工作到～。
19 sān gū liù pó 三姑六婆 元·陶宗仪《辍耕录》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。” 比喻不务正业的妇女。 吾闻贵地有～，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回）
20 sān gù máo lú 三顾茅庐 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 我住着半间儿草舍，再谁承望～。（元·马致远《荐福碑》第一折）
21 sān guò qí mén ér bù rù 三过其门而不入 《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。” 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
22 sān hù wáng qín 三户亡秦 《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。” 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
23 sān huáng wǔ dì 三皇五帝 《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。” 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。 自从盘古开天地，～到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？（毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》）
24 sān hún qī pò 三魂七魄 《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。” 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。 但凡精血成胎者，有～，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然落马。（明·许仲琳《封神演义》第三十七回）
25 sān jiān qí kǒu 三缄其口 汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’” 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 危行言逊，祸免生肘；金人示诫，～。（清·陈忱《水浒后传》第十三回）
26 sān jiào jiǔ liú 三教九流 宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“（梁武）帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。” 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。 他是个社会活动家，朋友遍及～。
27 sān jiē liù xiàng 三街六巷 泛指大街小巷。
28 sān lǎo wǔ gēng 三老五更 《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。” 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
29 sān lìng wǔ shēn 三令五申 《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。” 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
30 sān liù jiǔ děng 三六九等 指等级和类别多，有种种差别。
31 sān mǎ tóng cáo 三马同槽 《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目。三马，隐指懿父子三人。” 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。 孤向日曾梦～，疑是马腾父子为祸；今腾已死，昨宵复梦～，主何吉凶？（明·罗贯中《三国演义》第七十八回）
32 sān méi liù zhèng 三媒六证 元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。” 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
33 sān mìng ér fǔ 三命而俯 《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。” 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
34 sān nián huà bì 三年化碧 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。” 指忠心不泯。
35 sān nián zhī ài 三年之艾 《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。” 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
36 sān péng sì yǒu 三朋四友 明·冯梦龙《醒世恒言》卷五：“常言‘同声相应，同气相求’，自有一班无赖子弟，三朋四友，和他擎鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。” 泛指各种朋友。 大学毕业，年届三十，婚姻难就，累得～八方搭线，但一次一次介绍终未能成就。（贾平凹《笑口常开》）
37 sān píng èr mǎn 三平二满 宋·黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭，饱即休，被破遮寒，暖即休；三平二满，过即休，不贪不妨，老即休。” 比喻生活过得去，很满足。
38 sān qī sì qiè 三妻四妾 妻妾众多的意思。 在今天，男人～是可耻的事，还有什么值得骄傲的？
39 sān quán bù dí sì shǒu 三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
40 sān rén chéng hǔ 三人成虎 《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。” 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
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