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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 shí fán yǒu tú 实繁有徒 《书·仲虺之诰》:“简贤附势,实繁有徒。” 实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。 但此辈~,不可善谕。(清·蒲松龄《聊斋志异·周三》)
2 shí huò wǒ xīn 实获我心 表示别人说得跟自己的想法一样。
3 shí shì qiú shì 实事求是 《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。” 指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。 总结经验要~,不可弄虚做假。
4 shí yù yǒu lì 实与有力 与:参与,在里面。确实在里边出了力。 他之所以能够安然离开西安,除西安事变的领导者张杨二将军之外,共产党的调停,~。(毛泽东《关于蒋介石声明的声明》)
5 shí zhì míng guī 实至名归 清·吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。” 实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
6 shí jīn bù mèi 拾金不昧 金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。 我们每个人都应从小养成~的好品德。
7 shí rén tì tuò 拾人涕唾 宋·严羽《沧浪诗话·答吴景先书》:“是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁拾人涕唾得来者。” 涕唾:鼻涕唾沫。比喻自己没有创见,只是抄袭别人的言论、见解。
8 shí rén yá huì 拾人牙慧 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’” 拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。 写文章要有自己的见解,表达自己的真情实感,切不可~。
9 shí yí bǔ quē 拾遗补阙 汉·司马迁《报任少卿书》:“次之又不能拾遗补阙,招贤进能。” 遗:遗漏;阙:过失。补充旁人所遗漏的事物。 臣闻古之为臣者,进思尽忠,退思补过,献可替否,~。(《晋书·江统传》)
10 shí biàn láo xīn 食辨劳薪 南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》:“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭,谓在坐人曰:‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。” 形容见识卓越。
11 shí bù gān wèi 食不甘味 《战国策·齐策五》:“秦王恐之,寝不安席,食不甘味。” 甘味:感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。 只有我觍然面目,偷生人世。所以~,麻衣茹素,稍谢罪戾。(清·吴趼人《痛史》第十一回)
12 shí bù guǒ fù 食不果腹 《庄子·逍遥游》:“適莽苍者,三飡而反,腹犹果然。”唐·段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“和州刘录事者,大历中罢官居和州旁县,食兼数人,尤能食鲙,常言鲙味未尝果腹。” 果:充实,饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
13 shí bù xià yàn 食不下咽 唐·韩愈《张中丞传后叙》:“霁云(南霁云)慷慨语曰:‘云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽。’” 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。 这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉,可是当伙计的都提心吊胆,~。(欧阳山《苦斗》七三)
14 shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì 食不厌精,脍不厌细 《论语·乡党》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。” 厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 “割不正不食”这是他老先生的古板规矩,但“~”的条令却有些稀奇。(鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚……》)
15 shí bù chóng wèi 食不重味 《韩非子·外储说左下》:“食不二味,坐不重席。”《史记·吴太伯世家》:“越王勾践食不重味,衣不重采,吊死问疾,且欲有所用其众。” 味:菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
16 shí ér bù huà 食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。 死啃书本,不结合实际,就会~,解决不了实际问题。
17 shí gǔ bù huà 食古不化 清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成、刻舟求剑之类也。” 指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。 如果不用辩证唯物主义观点去研究古代文化遗产,就会~。
18 shí máo jiàn tǔ 食毛践土 《左传·昭公七年》:“封略之内,何非君土;食土之毛,谁非君臣?” 毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。 ~偏知感,地厚天高乱颂扬。(清·吴趼人《痛史》第二十一回)
19 shí qián fāng zhàng 食前方丈 《孟子·尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人,我得志弗为也。” 方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。 见着老人家的~侍妾数百人的行径,不禁羡慕。(清·李宝嘉《文明小史》第五十七回)
20 shí qīn cái hēi 食亲财黑 指人贪婪自私,爱占便宜。
21 shí rì wàn qián 食日万钱 《晋书·何曾传》:“食日万钱,犹曰无下箸处。” 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
22 shí ròu qǐn pí 食肉寝皮 《左传·襄公二十一年》:“然二子者,譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮。” 割他的肉吃,剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。 却说殷小姐痛恨刘贼,恨不~。(明·吴承恩《西游记》第九回)
23 shí shǎo shì fán 食少事烦 《晋书·宣帝纪》:“先是,亮使至,帝问曰:‘诸葛公起居何如?食可几(许)米?’对曰:‘三四升。’次问政事,曰:‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰:‘诸葛孔明其能久乎!’” 每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。 既而又因感激三顾,许人驱弛,~,至死方已。(清·金圣叹《西厢记序》)
24 shí sù xiāng jiān 食宿相兼 汉·应劭《风俗通·两袒》:“齐人有女,二人求之。……父母疑不能决,问其女:‘定所欲适,难指斥言者,偏袒令我知之。’女便两袒,怪问其故。云:‘欲东家食,西家宿。’” 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
25 shí yán ér féi 食言而肥 《左传·哀公二十五年》:“是食言多矣,能无肥乎?” 食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。 你们~,不承认这个原来答应承认的区域。(毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参议会》)
26 shí yù chuī guì 食玉炊桂 《战国策·楚策三》:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝,今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。” 食品贵如油,燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
27 shí zhǐ dà dòng 食指大动 《左传·宣公四年》:“楚人献鼋于郑灵公,公子宋与子家将见,子公之食指动。” 原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
28 shí zū yī shuì 食租衣税 《史记·平准书》:“县官当食租衣税而已,今弘羊令吏坐市列肆,贩物求利。烹弘羊,天乃雨。”《汉书·食货志下》:“县官食租衣税而已。” 依靠百姓缴纳的租税生活。
29 shǐ bù jué shū 史不绝书 《左传·襄公二十九年》:“鲁之于晋也,职贡不乏,玩好时至,公卿大夫相继于朝,史不绝书。” 书:指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
30 shǐ wú qián lì 史无前例 历史上从来没有过的事。指前所未有。
31 shǐ kǒu dǐ lài 矢口抵赖 一口咬定,死不承认。
32 shǐ kǒu fǒu rèn 矢口否认 一口咬定,死不承认。 对于他所犯的罪行,他~。
33 shǐ zhì bù yú 矢志不渝 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。” 表示永远不变心。
34 shǐ jiāo shòu chù 豕交兽畜 《孟子·尽心上》:“食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。” 比喻待人没有礼貌。
35 shǐ tū láng bēn 豕突狼奔 明·归庄《万古愁》:“有几个狼奔豕突的燕和赵,有几个狗屠驴贩的奴和盗。” 豕:猪;突:猛冲。象猪那样冲撞,象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰。
36 shǐ bì shǐ zhǐ 使臂使指 《管子·轻重乙》:“若此,则如胸中使臂,臂之使指也。”《汉书·贾谊传》:“令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。” 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
37 shǐ gōng bù rú shǐ guò 使功不如使过 《后汉书·索卢放传》:“太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,原以身代太守之命。” 使:用。使用有功绩的人,不如使用有过失的人,使其能将功补过。
38 shǐ tān shǐ yú 使贪使愚 《新唐书·侯君集传》:“军法曰:‘使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。’是以前圣使人,必收所长而弃所短。” 使:用;贪:不知足;愚:笨。用人所短,为己服务。也形容利用人的不同特点,以发挥他的长处。
39 shǐ wén fù shān 使蚊负山 《庄子·应帝王》:“其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。” 使:派,令;负:背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。
40 shǐ yáng jiàng láng 使羊将狼 《史记·留侯世家》:“太子所与俱诸将,皆尝与上定天下枭将也,今使太子将之,此无异使羊将狼也。” 将:统率,指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事。
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