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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 shì ér bù jiàn 视而不见 《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
2 shì mín rú shāng 视民如伤 《左传·哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。” 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。 君莅其任，～。（晋·潘岳《扬荆州诔》）
3 shì rú bì xǐ 视如敝屣 《孟子·尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。” 敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
4 shì rú cǎo jiè 视如草芥 《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。 任其生死，～。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》）
5 shì rú kòu chóu 视如寇仇 《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 寇仇：仇敌。看得象仇人一样。 倘明哲君子，洞察其奸，于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆～。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回）
6 shì rú tǔ jiè 视如土芥 《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
7 shì ruò wú dǔ 视若无睹 唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。” 睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。 对敌人采用的反动的新原则～。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）
8 shì sǐ rú guī 视死如归 《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。” 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。 我们已经是～，我们大踏步地走着我们的大路。（郭沫若《如火如荼的恐怖》诗）
9 shì tóng ér xì 视同儿戏 《史记·绛侯周勃世家》：“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。” 把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。 为官做吏的人，千万不可草菅人命，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一）
10 shì tóng lù rén 视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
11 shì wéi wèi tú 视为畏途 《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。” 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。 近来刑部，因批驳严，参罚重，缙绅中～。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第九回）
12 shì wéi zhī jǐ 视为知己 看成好朋友。
13 shì jīn shí 试金石 一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
14 shì zhì jīn yú 饰智矜愚 《庄子·山木》：“ 饰知以惊愚，修身以明汙。” 装作有智慧而在无知者面前夸耀。
15 shì ěr rén yuǎn 室迩人远 《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远。” 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
16 shì nù shì sè 室怒市色 《左传·昭公十九年》：“谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。”《战国策·韩策二》：“怒于室者色于市，今公叔怨齐无奈何也。” 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
17 shì rú xuán qìng 室如悬磬 《国语·鲁语上》：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐。” 悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。 于是冰雪积日，侃～，而逵马仆甚多。（明·李贽《初潭集·夫妇二》）
18 shì cái ào wù 恃才傲物 《南史·萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。” 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 唐薛澄州昭纬，即保逊之子也。～，亦有父风。（宋·孙光宪《北梦琐言》卷四）
19 shì qiáng líng ruò 恃强凌弱 明·冯梦龙《警世通言》卷三：“那桀纣有何罪过？也无非倚贵欺贱，恃强凌弱，总来不过是使势而已。” 凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。
20 shì miàn róng yán 拭面容言 明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。” 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
21 shì mù ér dài 拭目而待 汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。” 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 朝廷旧臣，册林隐士，无不～。（明·罗贯中《三国演义》第四十三回）
22 shì mù yǐ dài 拭目以待 汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。” 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
23 shì fēi qǔ zhí 是非曲直 元·无名氏《硃砂担》第三的：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。” 正确还是不正确，有理还是无理。
24 shì gǔ fēi jīn 是古非今 《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？” 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
25 shì kě rěn，shú bù kě rěn 是可忍，孰不可忍 《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，～？（杨沫《青春之歌》第二部第二十三章）
26 shì shì fēi fēi 是是非非 《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。” 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
27 shì dé qí fǎn 适得其反 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。 学习知识，应踏踏实实，循序渐进，想一口吃个胖子，结果将会～。
28 shì féng qí huì 适逢其会 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“戾死树木，也是适逢其会。” 适：正，恰好；会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。
29 shì kě ér zhǐ 适可而止 《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。” 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。 从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它～。（闻一多《宫体诗的自赎》）
30 shì dú qíng shēn 舐犊情深 《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。” 比喻对子女的慈爱。
31 shì kāng jí mǐ 舐糠及米 《史记·吴王濞列传》：“里语有之，‘舐糠及米。’” 舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。 无人才，则之数事者，虽举亦废故也。～，终至危亡而已。（清·严复《救亡决论》）
32 shì pí lùn gǔ 舐皮论骨 舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。 至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，～。（鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》）
33 shì yōng shǔn zhì 舐痈吮痔 《庄子·列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五五乘。所治愈下，得车愈多。” 舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
34 shì zhě rú sī 逝者如斯 《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 用以形容光阴如流水一去不返。
35 shì jiā zhī pǐ 嗜痂之癖 《南史·刘穆之传》：“邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。” 嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。 但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有“～”。（鲁迅《热风·对于批评家的希望》）
36 shì shā chéng xìng 嗜杀成性 《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’” 嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
37 shì bù liǎng lì 誓不两立 《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。” 誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。 瑜曰：“吾与老贼～。”（明·罗贯中《三国演义》第四十四回）
38 shì sǐ bù èr 誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。 被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，～。（鲁迅《华盖集·夏三虫》）
39 shì qí hé jí 噬脐何及 《左传·庄公六年》：“若不早图，后君噬齐（脐），其及图之乎？” 噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。 如若抗拒，真火焰昆冈，俱为齑粉，～？（明·许仲琳《封神演义》第四十二回）
40 shì qí mò jí 噬脐莫及 《左传·庄公六年》：“若不早图，后君噬齐（脐），其及图之乎？” 噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
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