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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 shù shēn zì hào 束身自好 《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。” 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。 次即～，优游卒岁，以自处于朝隐。（章炳麟《驳康有为论革命书》）
2 shù shǒu dài bì 束手待毙 明·罗贯中《三国演义》第七回：“兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙！” 毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
3 shù shǒu jiù qín 束手就擒 《宋史·苻彦卿传》：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。” 束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。 宁王闹了两年，不想被新建伯王守仁一阵杀败，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）
4 shù shǒu shù jiǎo 束手束脚 捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。
5 shù shǒu wú cè 束手无策 元·无名氏《宋季三朝政要》：“（秦）桧死而逆亮（金主完颜亮）南牧，孰不束手无策。” 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。 梅飏仁正在～的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回）
6 shù yùn qǐng huǒ 束缊请火 《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。” 束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
7 shù zhī gāo gé 束之高阁 《晋书·庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。” 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。 如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，～，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。（毛泽东《实践论》）
8 shù zhuāng jiù dào 束装就道 整好行装走上旅途。
9 shù ér bù zuò 述而不作 《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
10 shù bēi lì zhuàn 树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。
11 shù dà zhāo fēng 树大招风 明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。” 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。 再者～，土地、山峦多了容易显眼，惹人反对。（冯德英《迎春花》第四章）
12 shù dǎo hú sūn sàn 树倒猢孙散 宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书於曹咏，启封，乃《树倒猢猻散赋》一篇。” 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
13 shù dé wù zī 树德务滋 《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。” 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
14 shù yù jìng ér fēng bù zhǐ 树欲静而风不止 汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
15 shù qǐ jí liáng 竖起脊梁 宋·陈亮《癸卯秋答朱元晦秘书书》：“伯恭钦夫敏妙固未易及，然正大之体，挺特之气，竖起脊梁，当时轻重有无，独于门下归心而已。” 比喻振作精神。 汝旧呼狄三，今名道川，川即三耳；能～办个事，其道如川之增，若放倒，则依旧狄三也。（清·翟灏《通俗编·身体》引《指月录》）
16 shù zǐ chéng míng 竖子成名 《晋书·阮籍传》：“（阮籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’” 指无能者侥幸得以成名。
17 shǔ bái lùn huáng 数白论黄 比喻计较金钱。
18 shǔ diǎn wàng zǔ 数典忘祖 《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。” 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 我们要重视中国历史知识的学习，免得出现～的笑话。
19 shǔ dōng guā，dào qié zǐ 数东瓜，道茄子 形容说话罗唆，没完没了。
20 shǔ duǎn lùn cháng 数短论长 明·无名氏《九宫八卦阵》第三折：“我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。” 犹言说长道短，说三道四。
21 shǔ hēi lùn huáng 数黑论黄 元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。” 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
22 shuò jiàn bù xiān 数见不鲜 《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。” 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。 这种谣言，在各处所发生的真～了。（鲁迅《集外集拾遗·启事》）
23 shǔ mǐ ér chuī 数米而炊 《庄子·庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊。” 炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。 积财聚谷，日不暇给，真个是～，称柴而爨。（明·冯梦龙《警世通言》卷五）
24 shǔ mǐ ér chái 数米量柴 明·冯梦龙《警世通言》卷五：“积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。” 比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。 只因这一番，有分教；风尘恶俗之中，亦藏俊彦；～之外，别有经纶。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十五回）
25 shǔ wǎng zhī lái 数往知来 《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。” 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
26 shǔ yī shǔ èr 数一数二 清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“这门亲原是老亲，且又和我们是同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户。” 不算第一也算第二。形容突出。 他的学习成绩在班里是～的。
27 shù shí zhěn liú 漱石枕流 南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’” 旧时指隐居生活。
28 shuǎ huā qiāng 耍花腔 用虚假而动听的话骗人。
29 shuǎ zuǐ pí zi 耍嘴皮子 指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。
30 shuāng fǔ fá gū shù 双斧伐孤树 《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。” 指嗜酒好色，摧残身体。
31 shuài gān dǒu jiǔ 双柑斗酒 唐·冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’” 比喻春天游玩胜景。 明日重来应烂漫，～听黄鹂。（宋·刘泰《春日湖上》诗）
32 shuāng guǎn qí xià 双管齐下 宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。” 管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。 如此～，就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。（毛泽东《克服投降危险，力争时局好转》）
33 shuāng sù shuāng fēi 双宿双飞 宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。” 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
34 shuāng tóng jiǎn shuǐ 双瞳剪水 唐·李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。” 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。
35 shuāng zú chóng jiǎn 双足重茧 《淮南子·修务训》：“昔者楚欲攻宋。墨子闻而悼之，自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息。” 形容奔走劳苦。
36 shuāng lù zhī bìng 霜露之病 《史记·平津侯主父列传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已，逎上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。” 因感受风寒而引起的病。
37 shuāng lù zhī gǎn 霜露之感 《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。” 指对父母或祖先的怀念。
38 shuāng qī ruò zǐ 孀妻弱子 《列子·汤问》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。” 寡妇和年幼的孤儿。
39 shuǎng rán ruò shī 爽然若失 《史记·屈原贾生列传》：“读《鹏鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。” 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。 毕业大家自然都盼望的，但一到毕业，却又有些～。（鲁迅《朝花夕拾·琐记》）
40 shuǐ dào qú chéng 水到渠成 宋·苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。” 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。 须要自然而然，～，非由车戽，最忌无因而至，突如其来。（清·李渔《闲情偶寄·大收煞》）
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