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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 xī lǎo lián pín 惜老怜贫 爱护老人，同情穷人。
2 xī mò rú jīn 惜墨如金 明·陶宗仪《辍耕录》卷八：“李成惜墨如金，是也。” 惜：爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。 写文章要力求做到～，删繁就简。
3 xī yù lián xiāng 惜玉怜香 元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“相逢没话说，不见却思量，全不肯惜玉怜香，则他那古敝性尚然强。” 惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。 燮理阴阳，致君泽民，则学士不如参政；嘲风咏月，～，则参政不如学士。（明·陶宗仪《辍耕录》卷十九）
4 xī zhǐ shī zhǎng 惜指失掌 《南史·阮佃夫传》：“又庐江何恢有妓张耀华美而有宠，……见张氏，悦之，频求。恢曰：‘恢可得，此人不可得也。’佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌耶？’遂讽有司以公事弹恢。” 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
5 xī jiǎo zhú guài 犀角烛怪 《晋书·温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪状。” 借以赞美诗文的深刻。 鲁迅先生诗歌的深刻，有如～，使社会上的一切“怪物”都现了原形。
6 xī niú wàng yuè 犀牛望月 《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。” 比喻见到的不全面。
7 xī lái rǎng wǎng 熙来攘往 《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 形容人来人往，非常热闹拥挤。 人们～地汇集在广场上。
8 xī xī rǎng rǎng 熙熙攘攘 《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。 共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，～的会集在厂里的球场上。（茹志娟《新当选的团支书》）
9 xī pí xiào liǎn 嬉皮笑脸 清·曹雪芹《红楼梦》第三十回：“你见我和谁玩过！有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！” 形容嬉笑不严肃的样子。 班长随又～岔了一句。（沙汀《一个秋天晚上》）
10 xī xiào nù mà 嬉笑怒骂 宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。” 嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。 设科之～。如白描人物，须眉毕观，引人入胜者，全借乎此。（清·孔尚任《桃花扇·凡例》）
11 xī yǎng sāo bèi 膝痒搔背 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背。” 膝部发痒，却去搔背。比喻力量没有使在点子上。
12 shè qī ē jiāo 歙漆阿胶 明·李昌祺《剪灯余话》卷二《田洙遇薛源联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢？” 歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
13 xī huáng shàng rén 羲皇上人 晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。” 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
14 xí fēi chéng shì 习非成是 汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 于是～，一若文不用典，即为俭学之征。（钱玄同《寄陈独秀》）
15 xí guàn chéng zì rán 习惯成自然 《汉书·贾谊传》：“少成若天性，习惯如自然。” 习惯了就成为很自然的事了。 调节和作是为了求中和，求平衡，求自然——这儿是所谓“～”（朱自清《人话》）
16 xí sú yí xìng 习俗移性 《晏子春秋·内篇杂上》：“汨常移质，习俗移性。” 风俗习惯可以改变人的习性。
17 xī yān bù chá 习焉不察 《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。” 习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
18 xí yǐ wéi cháng 习以为常 《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。” 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。 余大先生在虞府坐馆，早去晚归，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回）
19 xí yǔ xìng chéng 习与性成 《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。” 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
20 xí bù xiá nuǎn 席不暇暖 《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”唐·韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。” 席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。 真是忙得～，人仰马翻。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回）
21 xí dì ér zuò 席地而坐 《旧五代史·李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。” 泛指在地上坐。
22 xí fēng lǚ hòu 席丰履厚 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回：“你看他们带上几年兵船，就都一个个的席丰履厚起来，那里还肯去打仗。” 席：席子；指坐具；丰：多；履：鞋子，指踩在脚下的东西；厚：丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。
23 xí juǎn ér táo 席卷而逃 指偷了全部贵重衣物逃跑。
24 xí juǎn tiān xià 席卷天下 汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” 形容力量强大，控制了全国。
25 xí zhēn dài pìn 席珍待聘 《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。” 席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。
26 xí gù dǎo cháng 袭故蹈常 宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。” 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
27 xí rén ɡù zhì 袭人故智 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
28 xǐ ěr gōng tīng 洗耳恭听 元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。” 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 如此甚妙，我们～。（清·李汝珍《镜花缘》第七十八回）
29 xǐ gòu qiú bān 洗垢求瘢 汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“所好，则钻皮出其毛屑；所恶，则洗垢求其瘢痕。” 垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
30 xǐ shǒu fèng zhí 洗手奉职 唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。” 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
31 xǐ xīn dí lǜ 洗心涤虑 抛弃一切不好的想法。
32 xǐ xīn gé miàn 洗心革面 《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。” 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。 除非它真能放弃传统意识，完全～，重新做起。（闻一多《神话与诗·文学的历史动向》）
33 xǐ xuě bū fù 洗雪逋负 《后汉书·段颎传》：“洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。” 洗雪：队掉；逋负：旧欠，引伸为旧恨。报仇雪恨，以偿夙愿。
34 xǐ zhái wàng qī 徙宅忘妻 《孔子家语·贤君》：“寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻。” 徙：迁移；宅：住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。
35 xǐ bù zì shèng 喜不自胜 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。” 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。 国太只道孙权好意，～。（明·罗贯中《三国演义》第五十五回）
36 xǐ chū wàng wài 喜出望外 宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。” 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。 这可真叫他～。（沙汀《催粮》）
37 xǐ cóng tiān jiàng 喜从天降 元·马致远《青衫泪》第三折：“贵脚踏践地，使下官喜从天降。” 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。 张顺见了宋江，～。（明·施耐庵《水浒全传》第四十回）
38 xǐ méi xiào yǎn 喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
39 xǐ nù āi lè 喜怒哀乐 《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。” 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。 虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那～的人情，原是一样的。（清·陈忱《水浒后传》第三十一回）
40 xǐ nù wú cháng 喜怒无常 《吕氏春秋· 诬徒》：“喜怒无处，言谈日易。” 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。 宝玉和黛玉是从小儿一处长大的，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑不忌，～。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回）
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