成语词典 |
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拼音 |
成语 |
出处 |
典故 |
例子 |
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xià wǔ guō gōng |
夏五郭公 |
《春秋·桓公十四年》:“十有四年春正月,公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》:“冬,戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。” |
《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。 |
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| 2 |
xià yǔ yǔ rén |
夏雨雨人 |
汉·刘向《说苑·贵德》:“吾不能春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。” |
雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。 |
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| 3 |
xiān fēng dào gǔ |
仙风道骨 |
唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。” |
骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 |
此二人素有~。(元·王子一《误入桃源》第一折) |
| 4 |
xiān lù míng zhū |
仙露明珠 |
唐太宗《三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润?” |
比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。 |
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| 5 |
xiān shān qióng gé |
仙山琼阁 |
唐·白居易《长恨歌》:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。” |
仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。 |
借问君去何方?雀儿答道:“有~。”(毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》词) |
| 6 |
xiān zī yù mào |
仙姿玉貌 |
唐·郑《津阳门》诗:“鸣鞭后骑何躞蹀,宫妆禁袖皆仙姿。”《乐府诗集·宫怨》:“三千玉貌休自夸,十二金钗独相问。” |
形容女子姿态容貌都美。 |
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| 7 |
xiān dé wǒ xīn |
先得我心 |
《孟子·告子上》:“心之所同然者何也?谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳,故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。” |
得:适合,契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。 |
心之所同然者何也?谓理也,义也,性善也。圣人~之所同然耳,性相近也。(清·陈澧《东塾读书记·孟子》) |
| 8 |
xiān dǔ wéi kuài |
先睹为快 |
唐·韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。” |
睹:看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。 |
现在我们特地和西滢先生商量,把“闲话”选集起来,印成专书,留心文艺界掌故的人,想必都以~。(鲁迅《而已集·革“首领”》) |
| 9 |
xiān fā zhì rén |
先发制人 |
《汉书·项籍传》:“先发制人,后发制于人。” |
发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动手来制服对方。 |
剑波没等这位警长开口,便理直气壮地来个~。(曲波《林海雪原》三) |
| 10 |
xiān gōng hòu sī |
先公后私 |
《三国志·魏志·杜恕传》:“忧公忘私者必不然,但先公后私即自办也。” |
先以公事为重,然后考虑私事。 |
卿~,可谓大忠矣。(明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回) |
| 11 |
xiān huā hòu guǒ |
先花后果 |
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旧时比喻先生女后生男。 |
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| 12 |
xiān jiàn zhī míng |
先见之明 |
《后汉书·杨彪传》:“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。” |
明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。 |
他觉得胆小的杜竹斋有时候实在颇具~,因而也省了多少烦恼。(茅盾《子夜》十七) |
| 13 |
xiān lái hòu dào |
先来后到 |
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按照来到的先后确定次序。 |
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| 14 |
xiān lǐ hòu bīng |
先礼后兵 |
明·罗贯中《三国演义》第十一回:“刘备远来救援,先礼后兵,主公当用好言答之,以慢备心,然后进兵攻城,城可破也。” |
礼:礼貌;兵:武力。先按通常的礼节同对方交涉,如果行不能,再用武力或其他强硬手段解决。 |
你这~方法实在高明。 |
| 15 |
xiān nán hòu huò |
先难后获 |
《论语·雍也》:“仁者,先难而后获,可谓仁矣。” |
难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。 |
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| 16 |
xiān qū lóu yǐ |
先驱蝼蚁 |
《战国策·楚策》:“臣入则编席,出则陪乘。大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。” |
蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下,为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人,不惜先死。 |
人以寿为欢,老臣以寿为戚。既不能~,乃复频见此事。(明·李贽《初潭集·君臣二》) |
| 17 |
xiān rén hòu jǐ |
先人后己 |
《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’” |
首先考虑别人,然后想到自己。 |
这也表现了他~、艰苦朴素的崇高品质。(朱敏《深情怀念周伯伯》) |
| 18 |
xiān rù wéi zhǔ |
先入为主 |
《汉书·息夫躬传》:“唯陛下观览古今,反复参考,无以先入之语为主。” |
指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。 |
见长幼尊卑之节有一定不易之理,~,故后起之私心,终有所顾忌而不敢逞。(清·阮葵生《茶余客话》卷七) |
| 19 |
xiān rù zhī jiàn |
先入之见 |
《汉书·息夫躬传》:“唯陛下观览古今,反复参考,无以先入之语为主。” |
指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。 |
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xiān shēng duó rén |
先声夺人 |
《左传·宣公十二年》:“军志曰:‘先人有夺人之心,’薄之也。” |
先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
他深深懂得~的道理,就预先做了广告,因此货销售得很快。 |
| 21 |
xiān shēng hòu shí |
先声后实 |
《史记·淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。” |
声:声势;实:实力。比喻先用声势挫折敌方士气,然后交战。 |
臣艾切谓兵有先声而后实者,今因平蜀之势以乘吴,此席卷之时也。(明·罗贯中《三国演义》第一百十八回) |
| 22 |
xiān shèng xiān shī |
先圣先师 |
《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。” |
旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。 |
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xiān tiān bù zú |
先天不足 |
清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“小弟闻得仙人与虚合体,日中无影;又老人之子,先天不足,亦或日中无影。寿麻之人无影,不知何故?” |
先天:人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。 |
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| 24 |
xiān wǒ zhuó biān |
先我着鞭 |
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖先生吾着鞭耳。” |
着:下。比喻快走一步,占先。 |
我国若不先自下手,自办银行,自筑铁路,必被外人~,倒是心腹大患哩。(清·曾朴《孽海花》第十八回) |
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xiān xià shǒu wéi qiáng |
先下手为强 |
《隋书·元胄传》:“兵马悉他家物,一先下手,大事便去。” |
在对手没有准备好的时候首先动手,取得主动地位。 |
这个说不得。从来说“~”。况且原该是我的。(明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七) |
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xiān yì chéng zhǐ |
先意承旨 |
《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”《礼记·祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。” |
先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,极力奉承。 |
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xiān yōu hòu lè |
先忧后乐 |
汉·刘向《说苑·谈丛》:“先忧事者后乐,先傲世者后忧。”宋·范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” |
忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。 |
你~师忠彦,由义居仁效昔贤。(明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》) |
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xiān zhǎn hòu zòu |
先斩后奏 |
《汉书·申屠嘉传》:“吾悔不先斩错乃请之。”颜师古注:“言先斩而后奏。”《新五代史·梁臣传·朱珍》:“珍偏将张仁遇珍曰:‘ 军中有犯令者,请先斩而后白。’” |
原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。 |
圣人命俺巡抚江南,敕赐势剑金牌,体察奸蠹,理枉分冤,~。(元·无名氏《冯玉兰》第三折) |
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xiān zhī xiān jué |
先知先觉 |
《孟子·万章下》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。” |
知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。 |
文艺家先时讲的话,渐渐大家都记起来了,大家都赞成他,恭维他是~。(鲁迅《集外集·文艺与政治的歧途》) |
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xiān zì wěi shǐ |
先自隗始 |
《战国策·燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?” |
隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。 |
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xiān chén bù rǎn |
纤尘不染 |
唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。” |
原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。 |
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xiān jiè zhī huò |
纤介之祸 |
《战国策·齐策四》:“孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。” |
形容很轻的灾害。 |
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xiān jiè zhī jí |
纤芥之疾 |
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比喻不必在意的小毛病。 |
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xiān xī wú yí |
纤悉无遗 |
宋·李光《论王子献等札子》:“蒲鱼荷芡之利,皆日计月课,纤悉无遗,遂致泊旁之人,无所衣食。” |
纤悉:细微详尽;遗:遗漏。一点都没有遗漏。 |
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xiān fēng gǔ làng |
掀风鼓浪 |
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比喻煽动情绪,挑起事端。 |
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xiān tiān jiē dì |
掀天揭地 |
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可以撼动天地。形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。 |
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xiān chē nù mǎ |
鲜车怒马 |
《后汉书·第五伦传》:“蜀地肥饶,掾史家赀多至千万,皆鲜车怒马,以财货自达。” |
怒:气势强盛。崭新的车,肥壮的马。形容服用讲究,生活豪华。 |
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xiān yī měi shí |
鲜衣美食 |
明·冯梦龙《警世通言》卷十七:“德称此时虽然借寓僧房,图书满案,鲜衣美食,已不似在先了。” |
鲜:有光彩的。穿的是华丽的衣服,吃的是美味的食品。形容生活优裕。 |
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xián chóu wàn zhǒng |
闲愁万种 |
元·李好古《张生煮海》第一折:“真乃是消磨了闲愁万种。” |
闲愁:说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚,多愁善感。也形容愁情满怀。 |
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xián huā yě cǎo |
闲花野草 |
元·无名氏《马陵道》楔子:“将军战马今何在?野草闲花满地愁。”元·无名氏《渔樵记》第三折:“他和那青松翠柏为交友,野草闲花作近邻。” |
野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。 |
~休拈,赢得身安心自然。(明·冯梦龙《古今小说·任孝子烈性为神》) |
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