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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 xiàng shǔ yǒu pí 相鼠有皮 《诗经·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪(通“义”);人而无仪,不死何为!” 相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。
2 xiāng tí bìng lùn 相提并论 《史记·魏其武安侯列传》:“相提并论,是自明扬主上之过。” 相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 二者~,则陈张两公之捐躯殉难,均有所迫而然也。(清·淮阴百一居士《壶天录》)
3 xiāng xíng jiàn chù 相形见绌 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回:“他一个部曹,戴了个水晶顶子去当会办,比着那红蓝色的顶子,未免相形见绌。” 形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。
4 xiāng xíng shī sè 相形失色 失色:失去光彩。和同类的事物相比较,显得大大不如。 仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之~的倔强性格和卓特风貌。(秦牧《在仙人掌丛生的地方》)
5 xiāng yán chéng xí 相沿成习 依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
6 xiāng yī wéi mìng 相依为命 晋·李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相依为命。” 互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。 死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们~的慈母。(郭沫若《棠棣之花》)
7 xiāng yìng chéng qù 相映成趣 映:对照,映衬。相互衬托着,显得很有趣味,很有意思。 中外美术史上有些事情,可以说常常~。(秦牧《画蛋·练功》)
8 xiāng zhī hèn wǎn 相知恨晚 《史记·魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然。相得甚欢,无厌,恨相知晚也。” 相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
9 xiāng zhī yǒu sù 相知有素 素:向来。指一向互相了解的好朋友。 他人不必论,就是段芝泉等,随从总统多年,~,今日亦未免生疑。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四六回)
10 xiāng cǎo měi rén 香草美人 汉·王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。” 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
11 xiāng chē bǎo mǎ 香车宝马 唐·韦应物《长安道》诗:“宝马横来下建章,香车却转避驰道。” 华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。 你看那~,来往交杂,正好赏心乐事也呵。(元·武汉臣《玉壶春》第一折)
12 xiāng huā gòng yǎng 香花供养 《金刚经》:“以诸花香,以散其处。” 供养:奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。 倘得再生,香花供养有日耳。(清·蒲松龄《聊斋志异·锺生》)
13 xiāng huǒ yīn yuán 香火因缘 《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” 香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。 ~久愿同。(唐·白居易《喜照密闲实四上人见过》诗)
14 xiāng xiàng dù hé 香象渡河 《优婆塞戒经》卷一:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。” 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。 亦如~,截流而过,更无疑滞。(宋·释普济《五灯会元》卷三)
15 xiāng xiāo yù jiǎn 香消玉减 元·贾仲名《萧淑兰》第二折:“则为他粉悴胭憔,端的是香消也那玉减。” 比喻美女日渐消瘦。 渐渐~,柳嚬花困,太医院诊脉,吃下药去,如水浇石一般。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三)
16 xiāng xiāo yù yǔn 香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。
17 xiáng lín wēi fèng 祥麟威凤 《宋史·符瑞志中》:“元康四年,南郡获威凤。” 麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
18 xiǎng chè yún xiāo 响彻云霄 彻:贯通;云霄:高空。形容声音响亮,好象可以穿过云层,直达高空。 教室里学生们的情绪高涨,歌声~。
19 xiǎng è xíng yún 响遏行云 《列子·汤问》:“抚节悲歌,声振林术,响遏行云。” 遏:阻止;行云:飘动的云彩。形容歌声嘹亮,高入云霄,连浮动着的云彩也被止住了。 跟手又唱第二出,便是《一夜九更天》,用老生挂白须,扮老人家,唱过岭时,全用高字,真是~。(清·黄小配《廿载繁华梦》第八回
20 xiǎng dāng rán 想当然 《后汉书·孔融传》:“以今度之,想当然耳。” 凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。
21 xiǎng fāng shè fǎ 想方设法 想种种办法。 教的一篇若是白话,看来看去差不多没有几句需要说明的;然而也得~,把五十分钟敷衍过去。(叶圣陶《得失》)
22 xiǎng rù fēi fēi 想入非非 《楞严经》:“如存不存,若尽不尽,如是一类,名非想非非想处。” 非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。 当下~,一头说一头要弄计赚骗缪寄萍的书。(清·黄小配《大马扁》第二回)
23 xiǎng wàng fēng cǎi 想望风采 《汉书·霍光传》:“初辅幼主,政由己出,天下想闻其风采。” 想望:仰慕。风采:风度神采。非常仰慕其人,渴望一见。 李泌为相,举为谏议大夫,拜官不辞,未至京师,人皆~。(唐·韩愈《顺宗实录》卷四)
24 xiàng bì xū gòu 向壁虚构 汉·许慎《说文解字·序》:“世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。” 向壁:对着墙壁。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。 乡壁虚造,顺非而泽,持之似有故,言之若成理。(严复《救亡决论》)
25 xiàng bì xū zào 向壁虚造 汉·许慎《说文解字·序》:“乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。” 向壁:对着墙壁;虚造:虚构。。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。 ~,顺非而泽,持之似有故,言之若成理。(严复《救亡决论》)
26 xiàng huǒ qǐ ér 向火乞儿 五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》:“今时之朝彦皆是向火乞儿,一旦火尽灰冷,暖气何在?” 向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
27 xiàng píng zhī yuàn 向平之愿 《后汉书·向长传》:“建武中,男女嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。” 向平:即东汉时向长,字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
28 xiàng ruò ér tàn 向若而叹 《庄子·秋水》:“至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‘……今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。’” 比喻向高明者折服,而自叹不如。
29 xiàng tiān ér tuò 向天而唾 仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。
30 xiàng yú ér qì 向隅而泣 汉·刘向《说苑·贵德》:“今有满堂饭酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。” 向:对着;隅:墙角;泣:小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬,非常孤立,只能绝望地哭泣。
31 xiàng bèi xiāng wàng 项背相望 《后汉书·左雄传》:“监司项背相望,与同疾灰。” 项:颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。
32 xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng 项庄舞剑,意在沛公 《史记·项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。” 项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 在讨论会上,他的一番话却暗有所指,~。
33 xiàng chǐ fén shēn 象齿焚身 《左传·襄公二十四年》:“象有齿以焚其身,贿也。” 焚身:丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。 正是:山木自寇,~。恫哉李督!死不分明。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二一回)
34 xiàng shà yǒu jiè shì 象煞有介事 指装模作样,活象真有那么一回事似的。
35 xiàng yá zhī tǎ 象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。 但这些我都不管,因为我幸而还没有爬上“~”去。(鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》)
36 xiàng zhù yù bēi 象箸玉杯 《韩非子·喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。”《史记·宋微子世家》:“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉杯。’” 象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。
37 xiàng mó xiàng yàng 像模像样 形容着重或隆重的样子。
38 xuē mù wéi lì 削木为吏 汉·司马迁《报任少卿书》:“削木为吏,议不可对。”《汉书·司马迁传》:“故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。” 意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
39 xuē tiě rú ní 削铁如泥 明·罗贯中《三国演义》第四十一回:“那青釭剑砍铁如泥,锋利无比。” 切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。 这口剑虽不能说~,也似花马剑一般锋利。(姚雪垠《李自成》第一卷第五章)
40 xuē zhí wéi mín 削职为民 清·陈忱《水浒后传》第十九回:“王黼大怒,将宋昭削职为民。” 撤掉官职,降为平民。
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