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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 yán jǐng jǔ zhǒng 延颈举踵 《庄子·胠箧》：“今遂至使民延颈举踵曰：‘某所有贤者，赢粮而趣之。’” 踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。
2 yán nián yì shòu 延年益寿 战国楚·宋玉《高唐赋》：“九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。” 增加岁数，延长寿命。 服肉芝～。（清·李汝珍《镜花缘》第九回）
3 yán chéng bù dài 严惩不贷 惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。 对于那些屡教不改的不法分子，一定要～。
4 yán qì zhèng xìng 严气正性 《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。” 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
5 yán sī hé fèng 严丝合缝 指缝隙严密闭合。
6 yán xíng jùn fǎ 严刑峻法 《后汉书·崔骃传》：“故严刑峻法，破奸轨之胆。” 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 若仍～，使直言者常获重谴；日日讲聚敛，使百姓生机愈困，则天下事不堪问矣。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
7 yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén 严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。
8 yán zhèn yǐ dài 严阵以待 《资治通鉴·汉纪·光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。” 指做好充分战斗准备，等待着敌人。 鲍叔牙闻鲁侯引兵而来，乃～。（明·冯梦龙《东周列国志》第十六回）
9 yán zī yàn zhì 妍姿艳质 形容女子的体态容貌很美。
10 yán bì xìn，xíng bì guǒ 言必信，行必果 《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 我们中国人说话是算数的，从来是～。
11 yán bì yǒu jù 言必有据 说话一定要有根据。
12 yán bì yǒu zhòng 言必有中 《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。” 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
13 yán bù jí yì 言不及义 《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 真所谓“～”，那里有好事情串出来。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回）
14 yán bù jìn yì 言不尽意 《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。” 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。 病中作词一阙，调寄《菩萨蛮》，奉上文郎云杰翰座，谨望挽回春色。词不尽言，～。（元·贾仲名《萧淑兰》第三折）
15 yán bù yóu zhōng 言不由衷 《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。” 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。 旋复下一通令，洋洋洒洒，约一二千言，小子因他～，不愿详录。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回）
16 yán chū fǎ suí 言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。 倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处～，勿谓言之不预。（毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》）
17 yán chuán shēn jiào 言传身教 《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。” 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
18 yán duō bì shī 言多必失 《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。” 话说多了一定有失误。
19 yán ér wú xìn 言而无信 《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？” 说话不算数，没有信用。 老孙若不与你，恐人说我～。（明·吴承恩《西游记》第六十一回）
20 yán ér yǒu xìn 言而有信 《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。” 说话靠得住，有信用。 则要你～，休担阁了少年人。（元·戴善夫《风光好》第三折）
21 yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ 言寡尤，行寡悔 《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 指说话做事很少犯错误。
22 yán guī yú hǎo 言归于好 《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。 奉教撤兵，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第五回）
23 yán guī zhèng zhuàn 言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。 现在我们～，集中讨论这件事，发言要围绕中心。
24 yán guò qí shí 言过其实 《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。” 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。 我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）
25 yán jiǎn yì gāi 言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。 我们作文应该～，不要拖泥带水。
26 yán jìn zhǐ yuǎn 言近旨远 《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。” 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。 其书阐发孔、孟大旨，殚尽心力，折衷旧解，～，文简义明。（清·李汝珍《镜花缘》第十八回）
27 yán rén rén shū 言人人殊 《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。” 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。 然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，～，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。（清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》）
28 yán sān yǔ sì 言三语四 元·武汉臣《玉壶春》第三折：“小生欲待要不去，悬心挂意，怎生撇得？欲待要去呵，又惹的人言三语四，使人惶恐，好两难也呵！” 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
29 yán tán lín sǒu 言谈林薮 《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。” 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
30 yán tīng jì cóng 言听计从 《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。” 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。 邓对于他也就和刘玄德之于诸葛孔明，几几乎是～的。（郭沫若《革命春秋·北伐途次》二十六）
31 yán wài zhī yì 言外之意 宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。” 指有这个意思，但没有在话里明说出来。 间有一二不尽之言，～，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处。（清·郑燮《潍县署中与舍弟第五书》）
32 yán wéi xīn shēng 言为心声 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。
33 yán wú èr jià 言无二价 《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。” 货物的价钱说一不二。
34 yán xíng bù yī 言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。 为人处世要言行一致，不可～。
35 yán xíng xiāng guǐ 言行相诡 《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。” 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
36 yán xíng yī zhì 言行一致 说的和做的完全一个样。 我～，表里如一，事实具在，我虽死不移。（郭沫若《屈原》第四幕）
37 yán yáng xíng jǔ 言扬行举 《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。” 根据德行和名声来选择人才。
38 yán yóu zài ěr 言犹在耳 《左传·文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。” 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。 ～，忠岂忘心。（唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》）
39 yán yǔ dào duàn 言语道断 《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。” 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。 三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已～，只使我们觉得所住的并非人间。（鲁迅《华盖集续编·“死地”》）
40 yán yǔ miào tiān xià 言语妙天下 《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。” 形容言语非常精妙。
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