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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè 言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 对待批评的态度，应该是～，有则改之，无则加勉。
2 yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo 言者谆谆，听者藐藐 《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。” 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
3 yán zhī chéng lǐ 言之成理 《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。 虽然仁人们未必肯用，但我还可以～。（鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》）
4 yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn 言之无文，行而不远 《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’” 文章没有文采，就不能流传很远。
5 yán zhī wú wù 言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。 空话连篇～的演说，是必须停止的。（毛泽东《反对党八股》）
6 yán zhī yǒu lǐ 言之有理 明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’” 说的话有道理。
7 yán zhī yǒu wù 言之有物 《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。” 物：内容。文章或讲话有具体内容。 惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必～。（清·曾朴《孽海花》第二十回）
8 yán zhī záo záo 言之凿凿 清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。” 凿凿：确实。形容说得非常确实。
9 yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo 言之谆谆，听之藐藐 《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。” 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
10 yán zhòng jiǔ dǐng 言重九鼎 宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。” 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
11 yán bō tǎo yuán 沿波讨源 晋·陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。” 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
12 yán mén tuō bō 沿门托钵 清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。” 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。 却说仲勋穷途落魄，流入乞丐道中，终日在街头～，到了夜间，就在人家屋檐底下歇宿。（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十回）
13 yán jīng tán sī 研精覃思 唐·孔颖达《尚书序》：“承诏为五十九篇作传，于是遂研精覃思，博考经籍，采摭群言，以立训传。” 研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。 若其～，则专门之学，斯固未暇。（章炳麟《正学报缘起》）
14 yán sāng xīn jì 研桑心计 汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。” 研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
15 yán jīn liǔ gǔ 颜筋柳骨 宋·范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。” 颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
16 yán miàn sǎo dì 颜面扫地 比喻面子丧失干净。
17 yǎn yǎn yī xī 奄奄一息 明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。” 奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。 他已被打得体无完肤，～了。
18 yǎn qí xī gǔ 偃旗息鼓 《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。” 偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。 秦显家的听了，轰去了魂魄，垂头丧气，登时～，卷包而去。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回）
19 yǎn shǔ yǐn hé 偃鼠饮河 《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。” 比喻所需极有限。
20 yǎn wǔ xiū wén 偃武修文 《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。” 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。 乃～，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。（明·许仲琳《封神演义》第九十八回）
21 yǎn bí ér guò 掩鼻而过 《孟子·离娄下》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。” 捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
22 yǎn ěr dào líng 掩耳盗铃 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 硬把汉奸合法化了，只是～的笨拙的把戏。（闻一多《谨防汉奸合法化》）
23 yǎn kǒu hú lú 掩口葫芦 《后汉书·应劭传》：“昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。” 捂着嘴笑。
24 yǎn mù bǔ què 掩目捕雀 《三国志·魏书·陈琳传》：“谚有掩目捕雀。夫微物且不可欺以得志，况国之大事，其可以诈主乎？” 遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。
25 yǎn qí wú bèi 掩其无备 《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。” 掩：掩袭；备：防备。称乘敌方毫无防备时进行突袭。 若经城勿攻，西入长安，～，天子虽还，失其襟带。（《旧唐书·李密传》）
26 yǎn rén ěr mù 掩人耳目 《大宋宣和遗事》亨集：“虽欲掩人之耳目，不可得也。” 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。 必须假手他人，死于道路，方可～。（明·冯梦龙《东周列国志》第十二回）
27 yǎn bù jiàn，xīn bù fán 眼不见，心不烦 清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’也就罢了。” 比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
28 yǎn bù jiàn wéi jìng 眼不见为净 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
29 yǎn chán dù bǎo 眼馋肚饱 形容人贪心大，没有满足的时候。
30 yǎn gāo shǒu dī 眼高手低 指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。
31 yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng 眼观四路，耳听八方 清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。” 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 金香，你捡煤核要放聪明点，得～，……碰见了那些嘎七马八的日本腿子们就躲开。（吴祖光《闯江湖》）
32 yǎn huā liáo luàn 眼花缭乱 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。” 缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。 匡大被他这一番话说得～，浑身都酥了，一总都依他说。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十回）
33 yǎn kōng sì hǎi 眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
34 yǎn míng shǒu kuài 眼明手快 元·无名氏《盆儿鬼》第三折：“想起俺少时节，眼明手捷，体快身轻。” 看得准，动作敏捷。 到了此时，我方才佩服那广东人的～，机警非常。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二回）
35 yǎn míng xīn liàng 眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
36 yǎn nèi wú zhū 眼内无珠 比喻不识货或看不出好坏。
37 yǎn zhōng dīng 眼中钉 《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’” 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
38 yǎn zhōng yǒu tiě 眼中有铁 《资治通鉴·陈世祖天嘉五年》：“春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰：‘尔言齐乱，故来伐之：今齐人眼中亦有铁，何可当耶！’” 比喻军容整肃。
39 yàn nán zhé chōng 厌难折冲 汉·刘向《说苑·尊贤》：“故虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐；楚有子玉、得臣，文公为之侧席而坐。远乎！贤者之厌难折冲也。” 指能克服困难，抗敌取胜。
40 yàn ān zhèn dú 宴安鸠毒 《左传·闵公元年》：“诸夏亲昵，不可弃也。宴安鸠毒，不可怀也。” 宴安：贪图安逸、享乐；鸠毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。
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