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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 yǐ shēn zuò zé 以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。 这其间不顾一切阻碍～做一个开路先锋的便是许倩如。（巴金《家》二十五）
2 yǐ shēng liáng dàn 以升量石 《淮南子·缪称训》：“使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。” 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
3 yǐ shí tóu shuǐ 以石投水 《列子·说符》：“白公问曰：‘若以石投水，何如？’孔子曰：‘吴之善没者能取之。’”三国魏·李萧远《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。” 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
4 yǐ shǒu jiā é 以手加额 宋·杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。” 把手放在额上。表示欢欣庆幸。 国人见庄公母子同归，无不～，称庄公之孝。（明·冯梦龙《东周列国志》第四回）
5 yǐ shòu qí jiān 以售其奸 唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾无有也。” 售：销售。用来推行他的奸计。 有些明知故犯的人，例如张国焘，则利用许多党员的无知～。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）
6 yǐ shū jiàn qīn 以疏间亲 《左传·隐公三年》“远间亲”唐·孔颖达疏：“齐东郭偃、棠无咎专崔氏之政，而侮崔成、崔强，是疏远而间亲戚也。” 指关系疏远的人离间关系亲近的人。
7 yǐ shuǐ jǐ shuǐ 以水济水 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？” 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。 有可而无否，其弊必至于～之喻。（宋·杨万里《驳配向不当议》）
8 yǐ shuǐ jiù shuǐ 以水救水 《庄子·人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰‘益多’。” 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
9 yǐ shuǐ tóu shuǐ 以水投水 《列子·说符》：“白公问曰：‘若石水投水，何如？’孔子曰：‘吴之善没者能取之。’曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄渑之合，易牙尝而知之。’” 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
10 yǐ tāng wò xuě 以汤沃雪 《淮南子·兵略训》：“若以水灭火，若以汤沃雪，何往而不遂，何之而不用？” 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。 何邓执权，必为玄害，亦犹排山压卵，～耳，奈何与之为亲。（明·李贽《初潭集·夫妇二》）
11 yǐ tāng zhǐ fèi 以汤止沸 《吕氏春秋·尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。” 用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
12 yǐ tíng kòu zhōng 以莛叩钟 汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。” 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。 今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免“～”，自觉唐突，何敢冒昧请教！（清·李汝珍《镜花缘》第十六回）
13 yǐ tuì wéi jìn 以退为进 汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。” 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
14 yǐ wǎng jiàn lái 以往鉴来 《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。” 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
15 yǐ wén huì yǒu 以文会友 《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。” 指通过文字来结交朋友。
16 yǐ wén luàn fǎ 以文乱法 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。” 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
17 yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù 以小人之心，度君子之腹 《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。” 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。
18 yǐ xīn chuán xīn 以心传心 《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。” 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。 师问：“只如古德，岂不是～？”（宋·释道原《景德传灯录》卷十八）
19 yǐ xuè xǐ xuè 以血洗血 《旧唐书·源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。” 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
20 yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huá yá 以眼还眼，以牙还牙 《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。 “～”，这样“还”下去是没有了局的。（叶圣陶《英文教授》）
21 yǐ yáng yì niú 以羊易牛 《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’” 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。 东床已招佳选，何知～；西邻纵有责言，终难指鹿为马。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷七）
22 yǐ yī chí wàn 以一持万 《荀子·儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。” 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
23 yǐ yī dāng shí 以一当十 《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
24 yǐ yī fèng bǎi 以一奉百 汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？” 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
25 yǐ yī jǐng bǎi 以一警百 《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。” 惩罚一个人来警戒其他的人。
26 yǐ yī zhī wàn 以一知万 《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。” 从了解一点到推知其他许多事物。 正确的学习方法是举一反三，～。
27 yǐ yí fá yí 以夷伐夷 《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。” 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
28 yǐ yì gē ēn 以义割恩 《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。” 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
29 yǐ yì dài láo 以逸待劳 《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 他踞了碉楼，～，我们倒难以刻期取胜。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回）
30 yǐ yì nì zhì 以意逆志 《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。” 用自己的想法去揣度别人的心思。
31 yǐ yì wéi zhī 以意为之 《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。” 只凭自己的主观想法去做。
32 yǐ yǐn tóu yú 以蚓投鱼 《隋书·薛道衡传》：“陈使缚縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’” 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
33 yǐ yuàn bào dé 以怨报德 《国语·周语》：“以怨报德，不仁。” 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。 你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是～？（冰心《斯人独憔悴》）
34 yǐ zhàn qù zhàn 以战去战 《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。” 用战争消灭战争。 ～，盛王之道。（《后汉书·耿秉传》）
35 yǐ zhí bào yuàn 以直报怨 《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。” 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。 这叫做～，以德报德。（明·冯梦龙《警世通言》卷十一）
36 yǐ zhǐ náo fèi 以指挠沸 《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。” 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
37 yǐ zhū tán què 以珠弹雀 《庄子·让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重，而所要者轻也。” 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
38 yǐ zhuī cì dì 以锥刺地 《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！” 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
39 yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn 以子之矛，攻子之盾 《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。” 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。 菲薄古书者，惟读过古书者最有力，这是的确的。因为他洞知弊病，能“～”。（鲁迅《华盖集续编·古书与白话》）
40 yǐ zǐ luàn zhū 以紫乱朱 《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’” 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
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