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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 chuō lì fēng fā 踔厉风发 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，中踔厉风发，常率屈其座人。” 踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。 逐渐的做一点，总不肯休，不至于比“～”无效的。（鲁迅《两地书·一二》）
2 chuò dá shāng cuì 惙怛伤悴 《后汉书·梁鸿传》：“心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。” 惙怛：忧伤的样子；伤悴：悲愁。形容非常忧伤、悲愁。
3 chuò chuò yǒu yú 绰绰有余 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。” 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。 这寓所起先原是两人同住的，今去了魏撰之，房舍尽有，就安寓那闻俊卿主仆三人，还～。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七）
4 chuò yǒu yú yù 绰有余裕 《孟子·公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？” 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
5 chuò yuē duō zī 绰约多姿 《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子。”唐·蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。” 绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。
6 cí bù dài lǐ 词不逮理 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。” 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
7 cí dùn yì xū 词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。 林之孝家的听他～，又因近日玉钏儿说那边正房内失落了东西，几个丫头对赖，没主儿，心下便起了疑。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十
8 cí qióng lǐ jí 词穷理极 宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。” 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
9 cí bēi wéi běn 慈悲为本 《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。” 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
10 cí méi shàn mù 慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。 圆圆的脸，长满银灰的胡子，～的。（老舍《老张的哲学》）
11 cí míng wú shuāng 慈明无双 《后汉书·荀爽传》：“爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’” 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
12 cí wū fǎn bǔ 慈乌返哺 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。” 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
13 cí bù dá yì 辞不达意 《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。” 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 大概学作文时，总患～。（鲁迅《两地书》一一）
14 cí duō shòu shǎo 辞多受少 《周书·裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。” 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
15 cí fù jū pín 辞富居贫 《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。” 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
16 cí yán yì zhèng 辞严义正 宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。” 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。 所不同的，只是他总有一面～的军旗，还有一条尤其义正辞言的逃路。（鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》）
17 cí zūn jū bēi 辞尊居卑 《孟子·万章下》：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。” 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。 所以他在外洋虽赶不上～的大彼得，却可以算乐善好施的小孟尝。（清·李宝嘉《文明小史》第五十七回）
18 cí xióng wèi jué 雌雄未决 《后汉书·窦融传》：“今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据其土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉陀。” 比喻胜负未定。
19 cǐ chàng bǐ hè 此唱彼和 清·陈田《明诗纪事·己签序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。” 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
20 cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng 此地无银三百两 民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
21 cǐ fú bǐ qǐ 此伏彼起 这里起来，那里下去。形容接连不断。 远远地传过来隐约的画角声，～。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章）
22 cǐ hèn mián mián 此恨绵绵 唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。 当是时，孤灯一盏，举目无亲……～，曷其有极！（清·沈复《浮生六记》第三卷）
23 cǐ qǐ bǐ fú 此起彼伏 这里起来，那里下去。形容接连不断。 ～，似有万人响应。（华而实《汉衣冠》四）
24 cǐ qǐ bǐ luò 此起彼落 这里起来，那里下去。形容接连不断。 时大时小时缩时伸是经常的，～也往往发生。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）
25 cǐ yī shí，bǐ yī shí 此一时，彼一时 《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。” 此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。 ～。他如今在天上，我得收拾门下，免死沟壑，便为万幸了，还敢妄言甚么。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二）
26 cǐ zhōng sān mèi 此中三昧 唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。” 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
27 cì cì bù xiū 刺刺不休 唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。” 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。 你只听他昨日那一片“但行好事，莫问前程”的话，也不怕人厌，～，就知他素日行为之谬。（清·李汝珍《镜花缘》第八十四回）
28 cì gǔ dú shū 刺股读书 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。” 比喻刻苦攻读。
29 cì gǔ xuán liáng 刺股悬梁 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” 形容刻苦学习。
30 cì qiáng jí jiān 赐墙及肩 《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’” 比喻才学浅陋。
31 cóng cháng jì yì 从长计议 《左传·僖公四年》：“筮短龟长，不如从长。”元·李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可。” 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。 少奶奶到了此时，真是无可如何，只得说道：“公公婆婆，且先请起，凡事都可以～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回
32 cóng è shì bēng 从恶是崩 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’” 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
33 cóng jiàn rú liú 从谏如流 汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。” 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。 也有少数聪明点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能～。（臧克家《纳谏与止谤》）
34 cóng jǐng jiù rén 从井救人 《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’” 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。 那岸上看的人，虽然有救捞之念，只是风水利害，谁肯～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十）
35 cóng kuān fā luò 从宽发落 明·李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落、许其改过自新无疑。” 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
36 cóng lìng rú liú 从令如流 《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。” 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
37 cóng róng bù pò 从容不迫 《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。” 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。 这些人～地叩了头，花费了半点钟以上的时间。（巴金《家》十五）
38 cóng róng jiù yì 从容就义 宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。” 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。 徐荫轩以身殉国，～，应该附奏清恤！（高阳《胭脂井》）
39 cóng róng yìng duì 从容应对 明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。” 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
40 cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng 从善如登，从恶如崩 《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。” 比喻学好很难，学坏极容易。
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