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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 dà yì lǐn rán 大义凛然 清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。” 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。（清·吴趼人《痛史》第二十二回）
2 dà yì miè qīn 大义灭亲 《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。” 大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。 这是一条汉子，～，死活只有一个党。（丁玲《太阳照在桑干河上》二四）
3 dà yǒu bì yì 大有裨益 《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。” 裨益：益处、好处。形容益处很大。 其间卓然自得者，于圣经贤传，～。（明·焦竑《玉堂丛语·文学》）
4 dà yǒu jìng tíng 大有径庭 《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？” 比喻相差很远，大不相同。 他这次发言和上次比较，内容～。
5 dà yǒu kě guān 大有可观 指很值得看，很值得重视。 这个捐款也就～了。（清·李宝嘉《文明小史》第七回）
6 dà yǒu kě wéi 大有可为 事情有发展前途，很值得做。 出国留学人员回国后也是～的。
7 dà yǒu qǐ sè 大有起色 明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。 皖省惟英、霍有零贼，余亦肃清，南中军务，～。（清·张集馨《道咸宦海见闻录》）
8 dà yǒu rén zài 大有人在 《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。” 形容某一种人为数不少。 出面的虽是章士钊，其实黑幕中～。（《鲁迅书信集·致李秉中》）
9 dà yǒu zuò wéi 大有作为 清·毕沅《续资治通鉴·宋纪理宗景定四年》：“仁宗治效浃洽，神宗大有作为。” 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。 民国元年革命后，先生的所志已达，该可以～了，然而还是不得志。（鲁迅《且介亭杂文末编·关于于太炎先生二三事》）
10 dà zhǎn jīng lún 大展经纶 明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。” 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
11 dà zhāng qí cí 大张其词 张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
12 dà zhāng qí gǔ 大张旗鼓 张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。 李参戎带著这些人陆续出了镇南关，便～，排齐队伍，浩浩荡荡的向前进发。（清·张春帆《宦海》第九回）
13 dà zhāng shēng shì 大张声势 《宋史·李师中传》：“今修筑必广发兵，大张声势。” 大造声势，扩大影响。
14 dà zhāng tà fá 大张挞伐 《诗经·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。” 张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。 我国若不～，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他那里肯甘心就范呢！（清·曾朴《孽海花》第十四回）
15 dà zhàng zé zǒu 大杖则走 汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。” 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
16 dà zhèng fāng zhēn 大政方针 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。 颇欲展施抱负，造成一法治国，所以一经就任，便草就～宣言书，拟向国会宣布。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回）
17 dà zhì ruò yú 大智若愚 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。” 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。 执雌守黑，不敢自遂，～，于是乎在。（章炳麟《箴新党论》）
18 dà zhōng zhì zhèng 大中至正 明·王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。” 极为公正，不偏不倚。
19 dāi lǐ sā jiān 呆里撒奸 形容外表痴呆，内心奸诈。 你休～，我手里使不的你巧语花言。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回）
20 dāi ruò mù jī 呆若木鸡 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即～。（曲波《林海雪原》二八）
21 dāi tóu dāi nǎo 呆头呆脑 元·马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回，呸！可不干赚了我奔走红尘九千里。” 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。 小凤仙的脾气，人家说她不合时宜，其实她也是～，不惯作妓女腔，与人不合。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十一回）
22 dài chāi dài xíng 代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。 其时抚台请病假，各事都由藩司～。（清·李宝嘉《官场现形记》第九回）
23 dài dài xiāng chuán 代代相传 一代接一代地相继传下去。 我们一定要将林州人民战天斗地、艰苦创业的“红旗渠精神”～。
24 dài rén shòu guò 代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。 各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯～，曹辊也就不敢一意孤行。（陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》）
25 dài rén zhuō dāo 代人捉刀 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。” 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
26 dài jīn pèi zǐ 带金佩紫 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫。” 金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
27 dài lì shān hé 带砺山河 《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’” 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
28 dài niú pèi dú 带牛佩犊 《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’” 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
29 dài zhe líng dāng qù zuò zéi 带着铃铛去做贼 比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。 既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的“～”吗？（《晚清文学丛钞·新中国未来记》第五回）
30 dài jià ér gū 待价而沽 《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。” 沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
31 dài lǐ bù lǐ 待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
32 dài rén jiē wù 待人接物 汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。” 物：人物，人们。指跟别人往来接触。 他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的～都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记·流亡》）
33 dài shí ér dòng 待时而动 《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。” 等待时机然后行动。 昭王深自韬晦，养兵恤民，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回）
34 dài shí shǒu fèn 待时守分 元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！” 待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
35 dài zì guī zhōng 待字闺中 《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。” 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。 养成一个如珠似玉的女儿，不特好才貌，还缠得一双小足儿，现年十七岁，待字深闺。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二回）
36 dài duò yīn xún 怠惰因循 唐·韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学，职事羁缠，未得继清，怠惰因循，不能自疆（强）。” 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
37 dài wú jié yí 殆无孑遗 晋·周祗《与刘裕书谏伐蜀》：“然益土荒残，野无青草，成都之内，殆无孑遗。” 殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。 至已丑为西兵所败，故境内残灭，～。（清·归庄《黄孝子传》）
38 dài wú xū rì 殆无虚日 宋·周密《武林旧事·大礼》：“先自前一月来，次第按试习仪，殆无虚日。” 殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。 旋吴之后，文宴过从，～。（清·夏敬渠《野叟曝言·序》）
39 dài lì　chéng chē 戴笠乘车 晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。” 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
40 dài pén wàng tiān 戴盆望天 汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。” 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
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