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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 dào yuàn rì mù 道远日暮 《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。” 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
2 dào yuǎn zhī jì, shì wěi zhī xián 道远知骥，世伪知贤 三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。” 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
3 dé bù cháng shī 得不偿失 宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。” 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。 饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说～了。（清·李宝嘉《文明小史》第五十三回）
4 dé bù jìn bù 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。 自北宁失败后，法人～，海疆处处戒严。（清·曾朴《孽海花》第六回）
5 dé cùn jìn chǐ 得寸进尺 《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。” 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。 法国～，五年以后吞并了整个南圻，而心犹未足，还打算攘夺北圻，仅留下中圻给越南。（高阳《清宫外史》下册）
6 dé cùn zé cùn 得寸则寸 《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。” 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
7 dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 得道多助，失道寡助 《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 彼以武力为后盾，我以公理为前驱，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回）
8 dé ér fù shī 得而复失 明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’” 复：又，再。刚得到又失去了。
9 dé guò qiě guò 得过且过 元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？” 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。 但是吃烟人的脾气，总是～，那一个是真心肯戒。（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第一回）
10 dé lǒng wàng shǔ 得陇望蜀 《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。” 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。 我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些～。（《鲁迅书信集·致陶元庆》）
11 dé qí sān mèi 得其三昧 宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。” 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
12 dé qí suǒ zāi 得其所哉 《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
13 dé ráo rén chù qiě ráo rén 得饶人处且饶人 《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’” 指做事不要做绝，须留有余地。 ～，得将就的就省些事吧。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回）
14 dé rén zhě chāng, shī rén zhě wáng 得人者昌，失人者亡 唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’” 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
15 dé shèng huí cháo 得胜回朝 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。 以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“～”了。（毛泽东《反对党史八股》）
16 dé shèng tóu huí 得胜头回 宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。” 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
17 dé shī cān bàn 得失参半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
18 dé shī chéng bài 得失成败 晋·陆机《五等诸侯论》：“五等之制，始于黄、唐：郡县之治，创自秦、汉。得失成败，备在曲谟，是以其祥，可得而言。” 指得与失，成功与失败。
19 dé tiān dú hòu 得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。 他有一副好嗓子，学唱歌是～。
20 dé wèi céng yǒu 得未曾有 《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。” 从来没有过。 承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，～了。（鲁迅《两地书·七》）
21 dé xīn yìng shǒu 得心应手 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。” 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算～，扯起息来，二分半是有的。（茅盾《子夜》）
22 dé xù rú lóng 得婿如龙 宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女，时人谓恒叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。” 形容得到称心如意的佳婿。
23 dé yì mén shēng 得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。 他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个～，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。（清·文康《儿女英雄传》第二回）
24 dé yì wàng xíng 得意忘形 《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。” 形：形态。形容高兴得失去了常态。 他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块，他没法不～。（老舍《四世同堂》三十二）
25 dé yì wàng yán 得意忘言 《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。” 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
26 dé yì yáng yáng 得意洋洋 《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。” 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。 单道台～的答道：“忙虽忙，然而并不觉得其苦。”（清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回）
27 dé yì zhī sè 得意之色 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。 血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有～。（鲁迅《书信集·答有恒先生》）
28 dé yì zhī zuò 得意之作 指自己认为非常满意的作品。 作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的～都陈列在我面前了。（曹靖华《哪有闲情话年月》）
29 dé yú wàng quán 得鱼忘筌 《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。” 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
30 dé yuè jiào xiān 得月较先 宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’” 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
31 dé bó cái shū 德薄才疏 明·施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。” 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
32 dé bó néng xiǎn 德薄能鲜 宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。 我到手的帝位，不料竟成泡影，我是～，不容多说了。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第六十七回）
33 dé cái jiān bèi 德才兼备 元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。” 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
34 dé gāo wàng zhòng 德高望重 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。” 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。 龚师傅德高望重，既有主张，自然力量不小。（《续孽海花》第四十回）
35 dé hòu liú guāng 德厚流光 《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。 今国家～，创立九庙。（唐·韩愈《褅袷议》）
36 dé yán róng gōng 德言容功 《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。 后十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者咸备。（明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》）
37 dé yì shuāng xīn 德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。 梅兰芳先生不愧是一个德艺双馨的艺术家。
38 dé yīn mò wéi 德音莫违 《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。” 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
39 dé zhòng ēn hóng 德重恩弘 唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
40 dé é pū huǒ 灯蛾扑火 《梁书·倒溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” 比喻自己找死。 这贼配军却不是作死，倒来戏弄老娘！正是“～，惹焰烧身”。（明·施耐庵《水浒全传》第二十七回）
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