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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 dú mù bù chéng lín 独木不成林 汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。” 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
2 dú mù nán zhī 独木难支 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
3 dúu qīng dú xǐng 独清独醒 战国·楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’” 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
4 dú shàn qí shēn 独善其身 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 ～尽日安，何须千古名不朽。（明·罗贯中《三国演义》第三十七回）
5 dú shì dú fēi 独是独非 《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。” 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
6 dú shù yī zhì 独树一帜 清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。” 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。 苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能～，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。
7 dú wǎng dú lái 独往独来 《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。” 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。 破八家藩篱，而自成一～文字。（清·平步青《霞外捃屑·顾黄公春秋论》）
8 dú xíng qí dào 独行其道 《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。” 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
9 dú xíng qí shì 独行其是 《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。” 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。 杨嗣昌见他往往不受军令，～，也明白他心中不服，决心拿他“开刀”，替别人做个榜样。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章）
10 dú xué guǎ wén 独学寡闻 《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
11 dú yī wú èr 独一无二 没有相同的或没有可以相比的。 赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得～的好赌品了。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回）
12 dú yì yú rén 独异于人 《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。” 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
13 dú yòu qiān qiū 独有千秋 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。 何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。（清·张履《学箴六首示诸生》）
14 dú zhàn áo tóu 独占鳌头 元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。” 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
15 dú zuò chóu chéng 独坐愁城 汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。” 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
16 dǔ ér lùn zhī 笃而论之 晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’” 笃：切实。确切地论述。
17 dǔ jìn jǔ juǎn 笃近举远 唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。” 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。
18 dǔ shí hào xué 笃实好学 《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。” 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
19 dǔ xìn hào xué 笃信好学 《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’” 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
20 dǔ xué bù juàn 笃学不倦 明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。” 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
21 dǔ xué hào gǔ 笃学好古 《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。” 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
22 dǔ jǐng shāng qíng 睹景伤情 明·汤显祖《还魂记·惊梦》：“今日杜丽娘有些饶幸也。偶到后花园中，百花开遍，睹景伤情，没兴而归。” 睹：看到。看到景物触发起伤感之情。
23 dǔ wēi zhī zhù 睹微知著 《三国志·吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？” 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
24 dǔ wù sī rén 睹物思人 唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’” 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 俗语说：“～”，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回）
25 dǔ wù xīng qíng 睹物兴情 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴，故义必明雅。” 见到眼前景物便激起某种感情。
26 dù néng hài xián 妒能害贤 《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。” 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。 您听者，李存信～，飞虎将负屈啣冤。（元·关汉卿《哭存孝》第四折）
27 dù xián jí néng 妒贤嫉能 《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。” 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 此人只怀～之心，但恐众豪杰势力相压。（明·施耐庵《水浒全传》第十九回）
28 dù jiàn fáng méng 杜渐防萌 《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。” 杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
29 dù jiàn fáng wēi 杜渐防微 《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。” 杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。 ～之责，舍我辈其谁堪任之！（闻一多《给梁实秋、吴景超、翟毅夫、顾毓琇、熊佛西诸先生》）
30 dù juān tí xuě 杜鹃啼血 唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” 传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
31 dù jué hòu huàn 杜绝后患 明·罗贯中《平妖传》第四十回：“那安放白玉炉的山峰崩将下来，恰好堵了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上，从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。” 杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
32 dù jué rén shì 杜绝人事 《旧五代史·晋书·史圭传》：“圭出为贝州刺史，未几罢免，退归常山。由是闭门杜绝人事，虽亲戚故人造者不见其面。” 杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
33 dù jué yán lù 杜绝言路 《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。” 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
34 dù kǒu guǒ zú 杜口裹足 《战国策·秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即奏耳。” 杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。
35 dù kǒu tūn shēng 杜口吞声 《后汉书·曹节传》：“群公卿士，杜口吞声，莫敢有言。” 形容一句话也不说。
36 dù mén huì jì 杜门晦迹 《周书·宇文神举传》：“显和具陈宣杜门晦迹，相时而动，孝武深纳焉。” 晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。
37 dù mén jué jì 杜门绝迹 《后汉书·党锢传·刘佑》：“（刘佑）后得赦出……诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。” 指隐居不出。
38 dù mén què sǎo 杜门却扫 《北史·李谧传》：“遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。” 杜：堵塞；却扫：不再扫径迎客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
39 dù mén xiè kè 杜门谢客 《新五代史·赵光逢传》：“以世乱，弃官居洛阳，杜门绝人事者五六年。” 杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。 王瑞虹～，不与外事。（清·王晫《今世说·言语》）
40 dù mén zì jué 杜门自绝 《汉书·张陈王周传赞》：“及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终，王陵庭争，杜门自绝，亦各其志也。” 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。
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