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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 ěr wén zé sòng 耳闻则诵 《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。” 听过就能背出来。形容记忆力强。
2 èr bā jiā rén 二八佳人 宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。” 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
3 èr bǎ dāo 二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。 我只会搭棚这点手艺，我的拳脚不过是～。（老舍《四世同堂》二十九）
4 èr fēn míng yuè 二分明月 唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。 十里画图新阆苑，～旧扬州。（清·李斗《扬州画舫录》卷十）
5 èr hǔ xiāng dòu, bì yǒu yī shāng 二虎相斗，必有一伤 明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。” 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
6 èr huì jìng shuǎng 二惠竞爽 《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。” 比喻两兄弟都是好样的。
7 èr lóng xì zhū 二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。（清·曹雪芹《红楼梦》第三回）
8 èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn 二人同心，其利断金 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
9 èr sān qí dé 二三其德 《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。” 二三：不专一。形容三心二意。 我旧许甘家二郎，因家贫远途，遂绝耗问。近方归，复闻郎家～，背弃前盟。（清·蒲松龄《聊斋志异·阿英》）
10 èr sān qí yì 二三其意 《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。” 即三心二意。指心意不专一，反复无常。
11 èr shù wéi nüè 二竖为虐 《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’” 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
12 èr táo shā sān shì 二桃杀三士 《宴子春秋·谏下二十四》 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。 ～，讵假剑如霜。（唐·李白《惧谗》诗）
13 èr xīn liǎng yì 二心两意 汉·王充《论衡·时》：“夫地之神，用心等也。人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。” 形容意志不专一、不坚定。
14 èr xìng zhī hǎo 二姓之好 《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。” 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
15 èr yī tiān zuò wǔ 二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。 我们一言为定，不管赚多赚少，～。
16 fā cè jué kē 发策决科 汉·扬雄《法言·学行》：“或曰：‘书与经同，而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’” 策：策问；科：等第。拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。
17 fà duǎn xīn cháng 发短心长 《左传·昭公三年》：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。” 发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
18 fā fán qǐ lì 发凡起例 晋·杜预《春秋左传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。” 发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
19 fā fèn tú qiáng 发愤图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。 你越是～，遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难，否则就一事无成。（老舍《鼓书艺人》十七）
20 fā fèn wàng shí 发愤忘食 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 既这样～起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回）
21 fā hào shī lìng 发号施令 《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不藏。”《淮南子·本经训》：“发号施令，天下莫不从风。” 号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。 我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人～。（《毛泽东选集·对晋绥日报编辑人员的谈话》）
22 fā jiān tì fú 发奸擿伏 《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。” 发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。 闻丈人～，惠化如神，何以至此？（《南史·傅琰传》）
23 fā lóng zhèn kuì 发聋振聩 清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。” 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。 出了匕首、投枪，也还有～的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。（茅盾《联系实际、学习鲁迅》）
24 fā méng jiě huò 发蒙解惑 汉·枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。” 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
25 fā méng zhèn kuì 发蒙振聩 清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。” 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。 先生，你这一番议论，真可谓之～。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回）
26 fā méng zhèn luò 发蒙振落 《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。 若一切许其登录，锐意奖进，则去此如～，如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。（章炳麟《代议然否论》）
27 fā rén shēn xǐng 发人深省 唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。 这篇报导，很有些～的东西。
28 fā rén shēn sī 发人深思 唐·刘禹锡《柳花词三进首（其二）》：“轻飞不假风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。” 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
29 fā táng zhī qǐng 发棠之请 《孟子·尽心下》：“齐饥，陈瑧曰：‘国人皆以夫子将复为发棠。’” 发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
30 fà tū chǐ huò 发秃齿豁 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“私自怜悼，悔其初心，发秃齿豁，不见知己。” 关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。
31 fā xíng xīn shì 发硎新试 《庄子·养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。” 硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
32 fā yán yíng tíng 发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。 有主战的，有主和的，～，日中未决。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十五回）
33 fā yáng chuō lì 发扬踔厉 《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，太公之志也。” 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。 倘或换一个～的的局面，人心一变，鼓舞向上，那时候大申天讨，倒要让大家看看，到底谁行谁不行．（高阳《清宫外史》下册）
34 fā yáng dǎo lì 发扬蹈厉 《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，太公之志也。” 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。 优游国域决行藏，搅海翻江惊天地。～，功名万里。（清·吴璿《飞龙全传》第五十五回）
35 fā yáng guāng dà 发扬光大 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。 最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它～，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。（老舍《四世同堂》六十四）
36 fà yǐn qiān jūn 发引千钧 唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。” 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。
37 fā zhèng shī rén 发政施仁 宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。” 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
38 fà zhǐ zì liè 发指眦裂 《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。” 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。 瞧见这部书，便追溯庚子年的事，说到激烈之处，不觉～。（清·李宝嘉《文明小史》第五十九回）
39 fā zōng zhǐ shì 发综指示 《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。” 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 不过是要小翁～，我们自然协力同心。（《续孽海花》第四十五回）
40 fá gōng jīn néng 伐功矜能 《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。” 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。
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