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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 fǎn bǔ zhī qíng 反哺之情 明·李时珍《本草纲目·禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。” 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。 他按月把钱寄给乡下的母亲，好让母亲从这～中来体会儿子对她的孝心。
2 fǎn chún xiāng jī 反唇相讥 《汉书·贾谊传》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。” 反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。 济渡满不买帐，～：“皇上信得过我，干您哪一条？”（华而实《汉衣冠》七）
3 fǎn chún xiāng jī 反唇相稽 《汉书·贾谊传》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。” 反唇：回嘴、顶嘴；稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。 语侵妇，妇～。（清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》）
4 fǎn fù wú cháng 反复无常 南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。” 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。 叫我怎么能赦你这～的罪呢！（清·曾朴《孽海花》第十七回）
5 fǎn gē xiāng xiàng 反戈相向 《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。” 戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
6 fǎn gē yī jī 反戈一击 《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。” 明·罗贯中《三国演义》第十七回：“吾与杨将军反戈击之。但看火起为号，温侯以兵相应可也。” 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。 又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，～，易制强敌的死命。（鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》）
7 fǎn gōng zì xǐng 反躬自省 《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。” 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。 这次事故，你是有责任的，你应该～。
8 fǎn gōng zì wèn 反躬自问 《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。” 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。 这次事故，你是有责任的，你应该～。
9 fǎn jiàn zhī jì 反间之计 《孙子·用间》：“反间者，因其敌间而用之。” 间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。 闿曰：‘此乃诸葛亮～，欲令我两人不知。’”（明·罗贯中《三国演义》第八十七回）
10 fǎn jīng xíng quán 反经行权 《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。” 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。 而今客居数千里之外，只得～，目下图个伴寂寥之计，他日娶了正妻，遣还了他亦无不可。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十二）
11 fǎn kè wéi zhǔ 反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。 拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃～之法。（明·罗贯中《三国演义》第七十一回）
12 fǎn láo wéi yì 反劳为逸 明·揭喧《兵经百篇·更字》：“我一战而人数应，误逸为劳；人数战而人数休，反劳为逸；逸则可作，劳则可败。” 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
13 fǎn lǎo huán tóng 反老还童 《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。” 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 取此水用美玉为屑，调和服之，可以～。（明·罗贯中《三国演义》第一百五回）
14 fǎn miàn jiào yuán 反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。 出了最大的～，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。（李娴娟等《血染的爱》）
15 fǎn miàn wén zhāng 反面文章 清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’” 从事情的反面做的文章。多指反语。
16 fǎn miàn wú qíng 反面无情 清·洪昇《长生殿》第三十四出：“唉，安禄山，安禄山，你受了唐天子那样大恩，尚且兴兵反叛，休怪俺李猪儿今日反面无情也。” 形容翻脸不认人。
17 fǎn mù chéng chóu 反目成仇 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。 娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，～的多着呢。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回）
18 fǎn pǔ guī zhēn 反璞归真 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
19 fǎn qí dào ér xíng zhī 反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
20 fǎn qiú zhū jǐ 反求诸己 《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。” 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。 君子之遇艰阻，必～，而益自修。（《二程全书·伊川易品三》）
21 fǎn qiú fù chú 反裘负刍 《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。” 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
22 fǎn shǒu kě dé 反手可得 《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。” 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。 我等费了许多军马，用了许多钱粮，目下南郡～。（明·罗贯中《三国演义》第五十一回）
23 fǎn shuǐ bù shōu 反水不收 《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔无及。” 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
24 fǎn yǎn bù shí 反眼不识 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。” 翻脸不认人。
25 fǎn zhì qí shēn 反治其身 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
26 fǎn běn huán yuán 返本还原 元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。” 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界 后来直使得一尊古佛，来度柳翠，归依正道，～，成佛作祖。（明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九）
27 fǎn bǔ zhī ēn 返哺之恩 《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。” 返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
28 fǎn lǎo huán tóng 返老还童 《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。” 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 ～容易得，超凡入圣路非遥。（明·吴承恩《西游记》第一百五回）
29 fǎn pǔ huán chún 返朴还淳 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。” 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
30 fǎn wǒ chū fú 返我初服 三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。” 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
31 fàn ér bù jiào 犯而不校 《论语·泰伯》：“以能问与不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。” 犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 惠养民道：“～，何以罚为？”大家微笑，各自散去。（清·李绿园《歧路灯》第五十五回）
32 fàn shàng zuò luàn 犯上作乱 《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。” 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。 在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“～，不忠不义”的罪名。（郭沫若《少年时代·反正前后》）
33 fàn yán jí jiàn 犯颜极谏 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。” 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
34 fàn fàn ér tán 泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。 也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能～，不能引证原文作具体的分析。（茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》
35 fàn fàn zhī jiāo 泛泛之交 宋·朱熹《朱子语类》第三十八卷：“朋友交游，固有深浅，若泛然之交，一一要周旋，也不可。” 交情不深的朋友。
36 fàn fàn zhī rén 泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
37 fàn làn chéng zāi 泛滥成灾 《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。” 江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。 表报之多，闹得～。（毛泽东《论十大关系》）
38 fàn píng fú gěng 泛萍浮梗 唐·徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。” 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
39 fàn kēng jiǔ náng 饭坑酒囊 汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。” 比喻只会吃喝不会做事的人。
40 fàn náng yī jià 饭囊衣架 元·王子一《主入桃源》第一折：“饭囊衣架，塞满长安乱似麻。” 囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。 马氏听说，把子牙劈脸一口啐道：“不是你无用，反来怨我，真是～，惟知饮食之徒！”（明·许仲琳《封神演义》第十五回）
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