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成语词典
序号 拼音 成语 出处 典故 例子
1 fèng xíng gù shì 奉行故事 《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。” 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。 这起公事到了警察局，伯珍也不免～，吩咐局里的警兵。（清·李宝嘉《官场现形记》第十回）
2 fèng yáng rén fēng 奉扬仁风 《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’” 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
3 fó kǒu shé xīn 佛口蛇心 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。” 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 我面貌虽丑，心地却是善良，不似你～。（清·钱彩《说岳全传》第七十回）
4 fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng 佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。 ～，房子要招徕顾客，据说非要一番粉饰不可。（陈若曦《求田问舍》）
5 fó tóu jiā huì 佛头加秽 宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’” 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 我每日簿书案牍，荒于笔墨，怎敢～。（清·李绿园《歧路灯》第七十一回）
6 fó tóu zhuó fèn 佛头着粪 宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’” 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，～：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》）
7 fó yǎn xiāng kàn 佛眼相看 明·冯梦龙《警世通言》卷二十八：“你若和我好意，佛眼相看；若不好时，带累一城百姓受苦，都死于非命。” 比喻好意对待，不加伤害。
8 pǐ jí tài lái 否极泰来 《易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。” 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 任何事物的发展都是物极必反，～。
9 fū chàng fù suí 夫唱妇随 《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。” 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。 春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十）
10 fū qī fǎn mù 夫妻反目 《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。” 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
11 fū rén qún dài 夫人裙带 宋·周煇《清波杂志》第三卷：“蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’” 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
12 fū　róng qī　guì 夫荣妻贵 《仪礼·丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。” 荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。 大家道：“吉祥艳丽，预卜状元郎～，该贺该贺。”（清·曾朴《孽海花》第八回）
13 fū zǐ zì dào 夫子自道 《论语·宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’” 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。 就在那一年所做的《湘累》，实际上就是“～”。（郭沫若《学生时代·创造十年》）
14 fū pǐ liǎo cǎo 肤皮潦草 形容不扎实，不仔细。
15 fū shòu zhī sù 肤受之诉 《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。” 比喻被人说了有关切身利益的坏话。 你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的“～”了。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回）
16 fū shòu zhī yán 肤受之言 《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。” 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
17 fū yǎn liǎo shì 敷衍了事 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。” 敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。 我们办事要认真负责，不应采取～的态度。
18 fū yǎn sè zé 敷衍塞责 塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。 官僚主义的表现，一种是不理不睬或～的怠工现象。（毛泽东《必须注意经济工作》）
19 fú dī zuò xiǎo 伏低做小 形容低声下气，巴结奉承。 若召到蜀中，以部曲待之，刘备安肯～？若以客礼待之，又一国不容二主。（明·罗贯中《三国演义》第六十回）
20 fú dì shèng rén 伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。
21 fú ér shì tiān 伏而咶天 《荀子·仲尼》：“辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
22 fú fǎ shòu zhū 伏法受诛 汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？” 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
23 fú hǔ xiáng lóng 伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
24 fú lóng fèng chú 伏龙凤雏 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’ 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
25 fú jìng hè xī 凫胫鹤膝 《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。” 指事物各有长短。
26 fú qū què yuè 凫趋雀跃 象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子。
27 fú diān chí wēi 扶颠持危 宋·秦观《贺孙中丞启》：“恭惟中丞侍郎，受天间气，为世直儒；力足以扶颠持危，器足以致远任重。” 颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。
28 fú lǎo xié yòu 扶老携幼 《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。” 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。 乡里人听见锣响，一个个～，挨挤了看。（清·吴敬梓《儒林外史》第一回）
29 fú qiáng mō bì 扶墙摸壁 明·施耐庵《水浒全传》第三十回：“这两个鸟男女，正在缸里扶墙摸壁扎挣。” 抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
30 fú qīng jì ruò 扶倾济弱 元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。” 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
31 fú ruò yì qiáng 扶弱抑强 扶助弱小，压制强暴。 《水浒》这本书中，描述了众多杀富济贫，～的英雄豪杰。
32 fú wēi dìng luàn 扶危定乱 扶助危难，平定祸乱。 能识人，能爱人才，能为国留得那英雄豪杰，为朝廷～。（清·褚人获《隋唐演义》第八十三回）
33 fú wēi jì kùn 扶危济困 明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。” 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。 在这篇作品中，突出体现了主人公为人民～的英雄主义气慨。
34 fú yáo wàn lǐ 扶摇万里 《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上九万里。” 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。
35 fú yáo zhí shàng 扶摇直上 《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。” 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。 大鹏一日同风起，～九万里。（唐·李白《上李邕》诗）
36 fú róng bìng dì 芙蓉并蒂 唐·皇甫松《竹枝词》：“芙蓉并蒂一心连，花侵隔子眼应穿。” 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
37 fú róng chū shuǐ 芙蓉出水 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。” 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
38 fú rán bù yuè 怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
39 fú rán zuò sè 怫然作色 《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。” 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
40 fú xiù ér guī 拂袖而归 元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。” 拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。 厌红尘，～，为丘壑情浓，名利心灰。（元·汪元亨《折桂令·归隐》）
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