0(选择题)

机械类比，就是将两个本质不同的事物，按其表面的相似来机械地加以比较而得出的某些结论。根据上述定义，下列不属于机械类比的是：

• A

  A.百姓无粟米充饥，何不食肉糜

• B

  B.无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

• C

  C.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平

• D

  D.西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里

答案 C 答案正确

来源 网络，

考点 定义判断

解析

该定义有两个要素，1、两个“本质不同”而“表面相似”的事物。2、“机械”地进行比较，“机械”二字并没有明确说明其含义，可以理解为强行地不合理地进行比较。四个选项涉及一些典故，考生需对这些典故有一定的了解才能做对。选项A，晋惠帝执政时期，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，许多百姓因此活活饿死。消息报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。“善良”的晋惠帝便问大臣：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜?”(百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢?)。米和肉粥看起来都是食物，但是在百姓闹饥荒的时候有本质的不同，肉粥属于较为奢侈的食物，米属于用于活命的食物。在这个情况之下，该皇帝进行的比较就非常不合理。符合定义。选项B，出自唐朝诗人韦庄的《台城》，字面意思是说，无情的杨柳像烟一样笼罩在河堤上，烟和杨柳表面看都有笼罩的特点，但本质完全不同。虽然从文学角度，这样的比较很有意境，但是这一比较本身是不合理的，符合定义。D，这句话就是“东施效颦”的典故，字面意思是说“西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便仿效着，皱眉蹙额，走到街上。”东施和西施表面都是皱眉头，但本质美丑差异很大，强行进行模仿就显得很不合理，符合定义。C选项是“愚公移山”的典故，这一故事看似是进行比较，其实是因果关系，因为愚公的子子孙孙无穷无尽，所以不管山再高，也能移平，其逻辑是合理的，所以不符合定义。故此题答案为C选项。