0(选择题)

殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录，这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。 以下哪项如果为真，最能支持上述结论（ ）。

• A

  A.在巫教敬天过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法

• B

  B.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准

• C

  C.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响

• D

  D.巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展

答案 A 答案正确

来源 网络，

考点 逻辑推理判断（加强论证）

解析

本题考查加强论证。 论点：敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。论据：殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。 A项中，在天文学和巫教之间建立联系，说明巫教在敬天过程中采用了天文观测的方法，天文观测是可靠的方法，属于搭桥，可以加强； B项中，“殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准”并不能说明巫教中一定产生了天文学，无法加强； C项中，“天文观测的方式受到了巫教敬天的影响”并不能说明巫教中一定产生了天文学，也有可能是两个互相独立的学说相互影响，其侧重点在于观测方式受影响与题干表述的产生问题不同，属于无关项，无法加强； D项中，巫教与天文观测水平同一时期发展，并不能代表二者之间有关联，不能说明巫教中一定产生了天文学，也有可能是两者的发展期互相重合，无法加强。 故本题答案为A选项。