0(选择题)

归谬法是指对一错误论题不直接否定，而是先假定其真，然后据此导出荒谬的结果，由结果的荒谬推出该论题的荒谬，从而直接地否定错误论题的论证手法。 根据上述定义，下列不属于归谬法的是（ ）。

• A

  A.有个病人对住院处的护士说：“请把我安排在三等病房，我很穷。”“没有人能帮助您吗？”没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。”护士听了生气地说： “修女富得很，因为她和上帝结婚。”“好，您就把我安排在一等病房吧，以后把账单寄给我姐夫就行了”

• B

  B.甲向乙解释：“我演奏的是高雅的流行乐曲。”乙反问一句:“流行的乐曲就是高雅的吗？”甲听了很是吃惊：“不高雅的东西怎么能够流行呢？”乙笑着说：“那么，流行感冒也是高雅的了？”

• C

  C.某人坚决反对杀生，他劝告人们说：“你如果在世时杀了一头猪，来生就要变成一头猪；你在世时杀一头牛，来生就要变成一头牛。”这时一个听众说：“那不如去杀人吧。”

• D

  D.有一次，一位英国女记者读了文学大师钱钟书的作品，对钱钟书很仰慕，非要见他，在电话中钱钟书对该女士说：“假如你吃了个鸡蛋，觉得味道不错，就够了，何必非要认识那只下蛋的母鸡呢？”

答案 D 答案正确

来源 网络，

考点 定义判断（单定义）

解析

定义强调：对一错误论题先假定其真，用结果的荒谬证明该论题的荒谬。 A项中，先假定护士说的正确“修女与上帝结婚，修女很富”，然后用“上帝不可能收到账单”证明“修女很富”这个论述错误，属于归谬法，符合定义； B项中，先假定“流行的就是高雅的”，然后用“流行感冒也是高雅的”证明“流行的就是高雅的”这个论述错误，属于归谬法，符合定义； C项中，先假定“在世杀什么就来生变成什么”正确，然后用“杀人就来生变成人”证明“在世杀什么就来生变成什么”这个论述错误，属于归谬法，符合定义； D项中，钱钟书通过一个比喻来拒绝英国女记者，没有假设论点正确，女记者想见钱钟书先生，也不能称之为荒谬的论题，不符合定义； 故本题答案为D选项。